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Lúcifer já teve suas mãos na política

O ex-candidato presidencial republicano Ben Carson acenou durante a segunda noite da Convenção Nacional Republicana, quando ele insinuou que a presunçosa candidata democrata Hillary Clinton estava em aliança com Lúcifer. As alegações de Carson foram chocantes para alguns, mas ele está longe de ser o primeiro político a fazer uma insinuação sobre um adversário.

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Como se constata, há na verdade uma longa tradição de acusar os rivais políticos de estarem em aliança com o Diabo. Apenas alguns meses atrás, o ex-presidente da Câmara John Boehner referiu-se ao colega senador republicano Ted Cruz como “Lúcifer em carne e osso” e a minissérie do History Channel de 2013 “A Bíblia” gerou controvérsia depois que alguns afirmaram que um ator representando Satanás foi feito parecido com o presidente Barack Obama. Mas, embora esses incidentes sejam relativamente recentes, ao longo dos séculos, as pessoas freqüentemente alegaram que viram as mãos do Diabo trabalhando na política. Aqui estão alguns momentos notáveis ​​que Lúcifer e seus aliados conseguiram entrar na política e no governo:

Roma e o livro do Apocalipse

Algumas das imagens mais duradouras associadas ao Diabo e à política provêm da própria Bíblia, particularmente do livro do Apocalipse. Enquanto esta parte do Novo Testamento é focada no Apocalipse e como as forças de Satanás entrariam em conflito com os exércitos de Deus, muitos estudiosos da Bíblia acreditam que algumas das figuras demoníacas são alegorias para a Roma pagã, que perseguiu os primeiros cristãos. Como L. Michael White, um professor de clássicos da Universidade do Texas-Austin, escreve para o PBS Frontline, o Livro do Apocalipse é recheado de referências a Roma, incluindo a “besta do mar” de sete cabeças, que se acredita ser uma referência direta ao Imperador Romano e às famosas sete colinas de Roma.

Inferno de Dante"

A primeira parte do poema épico de Dante Alighieri, “A Divina Comédia”, acompanha a descida alegórica do autor através dos nove níveis do Inferno. O poema foi escrito como uma alegoria para a jornada que a alma toma no caminho para Deus, e através do "Inferno", ele separa tempo para chamar pessoas específicas e suas punições no Inferno. Muitos desses números eram políticos da vida real com quem Dante tinha relações, e de certa forma o poema reflete os anos de Dante, quando ele foi exilado de Florença por seus rivais, escreve o historiador da Universidade de Columbia, Akash Kumar. Enquanto Dante descreve seus inimigos como aprisionados por uma variedade de pecados em todo o inferno, ele salva o papa Bonifácio VIII, que apoiou seu exílio, um lugar especial ao lado de outros papas infames e ambiciosos e líderes políticos.

As provações da bruxa de Salem

De 1692 a 1963, os moradores de Salem Village, na Colônia da Baía de Massachusetts, ganharam um lugar na história pelos infames julgamentos de bruxas. "Mais de 200 pessoas foram acusadas de praticar feitiçaria - a magia do Diabo - e 20 foram executadas", escreve Jess Blumberg para a Smithsonian Magazine . Enquanto os estudiosos têm intrigado durante anos sobre o que causou este surto de histeria em massa, uma teoria é que um período prolongado de clima frio levou a uma série de más colheitas e desaceleração econômica para a comunidade agrária. À medida que a economia local despencou e as pessoas se esforçaram para alimentar a si e suas famílias, algumas pessoas podem ter ficado ressentidas com vizinhos e mercadores mais prósperos, o que provocou a busca literal de bruxas por aliados de Satanás.

Daniel Defoe e o diabo

Mais conhecido como o autor de Robinson Crusoe, o romancista e satirista do século XVIII Daniel Defoe também era um devoto protestante dissidente que acreditava que o diabo tinha uma forma física e andava na Terra. Isso o levou a escrever um de seus livros posteriores, The Political History of the Devil. No livro de 1762, Defoe afirma que Lúcifer manipula eventos e políticas mundiais em sua própria forma e possuindo as mentes e corpos de seus aliados e servos, de acordo com a Biblioteca Britânica. Em particular, Defoe via a Igreja Católica e o papa como leais ao Diabo, a quem ele também culpava pelas Cruzadas.

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