Planejando sair esta noite, mas procurando algo um pouco ... diferente? Em seguida, confira a vida noturna na segunda parte da série de eventos “África Underground” no Museu Nacional de Arte Africana, de 7 a 11. Haverá uma festa de atividades para os sentidos nesta noite temática da África Ocidental e do Caribe.
Anima-se como Kurow e os All Stars estabelecem um ritmo de reggae ao vivo para começar as coisas e, em seguida, ficam um pouco mais funk enquanto DJ Spyda toca no Caribe e na África Ocidental. Confira os números de dança tradicional africana apresentados pela trupe de dança e bateristas Farafina Kan. E os dançarinos de pernas de pau de Moko Jumbie? Eles provavelmente farão coisas que farão meus joelhos doerem só de pensar nisso.
Mas se você tiver que sentar um pouco, pode dar um tempo e escutar algumas histórias tradicionais da África Ocidental e do Caribe, e aprender algumas dicas de moda na demonstração de envolvimento de têxteis africanos de Yehie Moudou. E não se preocupe, haverá coquetéis com temas especiais e petiscos disponíveis para você continuar.
O primeiro evento “Africa Underground”, que contou com um tema “África encontra o Brasil”, esgotou, por isso, certifique-se de comprar seus ingressos com antecedência! Como uma pequena prévia, falei com Yehie Moudou sobre a arte do headwrapping africano tradicional abaixo:
Como você aprendeu a arte do headwrapping e há quanto tempo pratica a arte?
Eu nasci e cresci na África antes de minha família me mandar para morar no exterior, então é meio que a cultura de uma jovem garota aprender a envolver sua cabeça em diferentes ocasiões e diferentes estações. Headwrapping é uma linguagem, na verdade. É uma maneira de se comunicar. Para mim, você não pode falar sobre a África ou a cultura africana sem falar sobre headwrapping.
O que exatamente o headwrap simboliza ou representa?
Para uma mulher africana, o quebra-cabeça diz sua idade, seu status e comunica sua riqueza, que é diferente do status. O status é a posição matriarcal e a riqueza é uma mulher muito bem-sucedida. Duas mulheres podem ter o mesmo status ou ambas podem ser matriarcas. Mas às vezes você terá uma matriarca que tem riqueza e outra que não tem. E o quebra-cabeça comunica isso claramente à sociedade africana. É por isso que tenho que comunicar que o headwrapping é uma comunicação não verbal na sociedade africana. É uma maneira, assim como uma batida de tom contará a uma aldeia ao anoitecer que é hora de ouvir os anciãos. O headwrap de uma mulher andando pela rua lhe dirá se ela é uma viúva, uma avó ou se é uma jovem casada. É um elemento na vida diária de uma mulher africana.
Que tipos de materiais você usa para os envoltórios e se atém a certas cores?
Sim. Nós vamos com cores brilhantes e cintilantes, basicamente. cetim, mas principalmente material à base de algodão. Na África, o clima permite, ou não permite, margem de manobra para a maioria dos materiais. Nós vamos com material à base de algodão porque é confortável e disponível e acessível.
E quais estilos de wrap você fará na sexta à noite?
Eu cobrirei diferentes tipos. Quando a África é falada, geralmente é vaga e não estruturada. A África cobre tantas culturas e tribos e línguas, é uma variedade de headwrapping que está prontamente disponível. O que vou fazer é abordar alguns estilos diferentes que são específicos da África Ocidental. Você terá um estilo do Mali, um casal da Costa do Marfim, um do Benim e a costa da Nigéria também.
E isso pode ser traduzido na moda cotidiana para a mulher comum?
Absolutamente! O headwrap ainda está em grande estilo. Você terá uma avó usando um pano dashiki com um headwrap, e sua neta usará o mesmo headwrap com um par de jeans em um estilo diferente que ainda comunica a mesma feminilidade de uma mulher africana. É atemporal e ainda na moda.
