Vamos dizer que você está diante de um zumbi. (É Halloween, afinal.) Você pode fugir, ou você pode matar o zumbi. Qual é a escolha certa, moralmente?
Pete Etchells no Guardian pondera a questão:
O monstro à sua frente já foi uma pessoa viva, com esperanças, medos e sonhos. Eles ainda têm essas memórias? Presumivelmente, tornar-se um zumbi envolve algum tipo de dano cerebral sistemático e disseminado no qual os instintos de sobrevivência mais básicos tomam conta, e as áreas motoras e de linguagem são danificadas, mas isso não significa necessariamente que o zumbi não se lembra .
Na Pop Bioethics, Kyle Munkittrick segue uma linha diferente de pensamento. Ele quer saber o estado da infecção e a possibilidade de recuperação ou cura:
A resolução é que, para aqueles que sabem que estão infectados, uma discussão honesta sobre como eles desejam morrer antes da infecção se instalar. O luto, as despedidas e a escolha da eutanásia são permitidas quando a situação permite (estamos presumindo um ideal aqui, e não sob constante agressão por parte de um depósito de embaralhamento). Neste caso, a quantidade de dor provavel- mente causada pela transição faz com que “deixar morrer” seja uma decisão imoral e inadmissível, assim “matar ativo” torna-se a ação moral.
Mas pergunte a alguém do CDC sobre o assassinato de zumbis - como no ano passado - você tem uma resposta surpreendente: nunca mate o zumbi.
Não, eu não consigo pensar em nenhum cenário onde essa recomendação seria empregada, quebrar o ciclo de transmissão é fundamental e se olharmos para SARS, H1N1 vemos pandemias que a saúde pública enfrentou uma sem vax e outra onde um vax foi desenvolvido mais tarde usando técnicas de saúde pública de quarentena, isolamento, mudança de comportamentos (mais lavagem das mãos, distanciamento social, evitação de reuniões em massa, etc).
Nós nunca desejaríamos tal dilema moral e científico a você - mas talvez seja hora de adicionar ética ao seu treinamento de preparação para zumbis.
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