O mundo de ontem
Excerto do capítulo 1: "O mundo da segurança" de "O mundo de ontem" por Stefan Zweig, 1942.
ComprarUm vivia bem e facilmente e sem preocupações naquela velha Viena, e os alemães no norte olhavam com algum aborrecimento e desprezo os vizinhos do Danúbio que, em vez de serem "proficientes" e manterem uma ordem rígida, permitiam-se aproveitar a vida, comeu bem, teve prazer em festas e teatros e, além disso, fez excelente música. Em vez de “proficiência” alemã, que afinal amargou e perturbou a existência de todos os outros povos, a perseguição e o desejo ganancioso de se antecipar a todos os outros, em Viena adorou conversar, cultivou uma associação harmoniosa e alegremente e talvez com a conciliação frouxa permitia a cada um a sua parte sem inveja. “Viva e deixe viver” foi o famoso lema vienense, que hoje ainda me parece mais humano do que todos os imperativos categóricos, e se manteve em todas as classes. Ricos e pobres, tchecos e alemães, judeus e cristãos, viviam pacificamente juntos, apesar das ocasionais escoriações, e até mesmo os movimentos políticos e sociais estavam livres do terrível ódio que penetrou nas artérias do nosso tempo como um resíduo venenoso do Primeiro Mundo. Guerra. Na velha Áustria eles ainda lutavam cavalheirescamente, abusavam um do outro nas notícias e no parlamento, mas na conclusão de suas tiradas ciceronianas, os mesmos representantes sentaram-se juntos em amizade com um copo de cerveja ou uma xícara de café e ligaram para eles. um ao outro [o familar] Du . Mesmo quando [Karl] Lueger, o líder do partido anti-semita, se tornou prefeito da cidade, nenhuma mudança ocorreu nos assuntos privados, e pessoalmente devo confessar que nem na escola nem na universidade, nem no mundo da literatura, Eu já experimentei a menor supressão ou indignidade como judeu? O ódio do país pelo país, da nação por nação, de uma mesa por outra, ainda não saltava uma vez por dia do jornal, não dividia pessoas de povos e nações de nações; ainda não havia todos os rebanhos e massas se tornando tão repugnantemente poderosos na vida pública como hoje. A liberdade nos assuntos privados, que não é mais considerada compreensível, foi tomada como garantida. Não se desprezava a tolerância como se faz hoje como fraqueza e suavidade, mas antes a elogiamos como uma força ética.
Pois não foi um século de sofrimento em que nasci e fui educado. Era um mundo ordenado com classes definidas e transições calmas, um mundo sem pressa. O ritmo da nova velocidade ainda não havia passado das máquinas, do automóvel, do telefone, do rádio e do avião para a humanidade; o tempo e a idade tinham outra medida. Um vivia com mais conforto e, quando tento recordar as figuras dos adultos que estiveram na minha infância, fico impressionado com o fato de que muitos deles eram corpulentos desde cedo. Meu pai, meu tio, meu professor, os vendedores nas lojas, os membros da Filarmônica em suas estantes de música já eram, aos quarenta anos, homens corpulentos e “dignos”. Eles caminhavam devagar, falavam com sotaque medido e, em sua conversa, acariciavam suas bem conservadas barbas, que muitas vezes já tinham ficado cinzas. Mas o cabelo grisalho era meramente um novo sinal de dignidade, e um homem "calmo" evitava conscientemente os gestos e o alto astral da juventude como sendo impróprios. Mesmo em minha mais tenra infância, quando meu pai ainda não tinha 40 anos, não me lembro de tê-lo visto subir ou descer escadas, ou mesmo de fazer qualquer coisa de uma maneira visivelmente precipitada. Acreditava-se que a velocidade não era refinada, mas que na verdade era considerada desnecessária, pois naquele mundo burguês estabilizado, com seus incontáveis pequenos títulos, bem paliçados por todos os lados, nada de inesperado jamais ocorrera. Tais catástrofes ocorridas fora da periferia do mundo nunca abriram caminho através das paredes bem acolchoadas da vida “segura”. A Guerra dos Bôeres, a Guerra Russo-Japonesa, a Guerra dos Bálcãs em si não penetraram na existência dos meus pais. Eles passaram sobre todos os relatos de guerra nos jornais, assim como fizeram na página esportiva. E realmente, o que importava para eles o que acontecia fora da Áustria ...? Em sua Áustria naquela época tranqüila, não houve revoluções de estado, nem destruição grosseira de valores; se os estoques afundassem quatro ou cinco pontos na bolsa, isso era chamado de “colisão” e falavam seriamente, com as sobrancelhas franzidas, sobre a “catástrofe”. Um reclamou mais como um hábito do que pela convicção real sobre os impostos “altos”., que de fato, em comparação com os do pós-guerra, foram nada além de pequenas dicas para o Estado. Estipulações exatas foram estabelecidas em testamentos, para guardar netos e bisnetos contra a perda de suas fortunas, como se a segurança fosse garantida por alguma nota promissória invisível pelos poderes eternos. Enquanto isso, um vivia confortavelmente e acariciava os cuidados mesquinhos de alguém, como se fossem animais de estimação fiéis e obedientes, dos quais ninguém tinha medo. É por isso que, quando o acaso coloca um jornal antigo daqueles dias em minhas mãos e leio os excitados artigos sobre alguma pequena eleição da comunidade, quando tento lembrar as peças no Burgtheater com seus pequenos problemas, ou a excitação desproporcional de nossa juventude. discussões sobre coisas que eram tão terrivelmente sem importância, sou forçada a sorrir. Como Lilliputian foram todos esses cuidados, como o vento ainda o tempo! Tinha melhor sorte, a geração de meus pais e meus avós, vivia calmamente, reta e claramente de uma ponta à outra da vida. Mas mesmo assim, não sei se os invejo. Como eles permaneceram alegremente inconscientes de todas as amargas realidades, dos truques e forças do destino, como eles viviam separados de todas aquelas crises e problemas que esmagam o coração, mas ao mesmo tempo maravilhosamente elevam-no! Quão pouco eles sabiam, enquanto se confundiam com segurança, conforto e posses, que a vida também pode ser tensão e profusão, um estado contínuo de ser surpreendido e ser levantado de todos os lados; mal pensaram, ao tocarem o liberalismo e o otimismo, que cada dia seguinte, que se abre do lado de fora de nossa janela, pode esmagar nossa vida. Nem mesmo em suas noites mais escuras era possível sonhar quão perigoso o homem pode ser, ou quanto poder ele tem para resistir a perigos e superar provações. Nós, que fomos perseguidos por todas as corredeiras da vida, nós que fomos arrancados de todas as raízes que nos prendiam, nós, sempre começando de novo quando fomos levados ao fim, nós, vítimas e ainda servos dispostos do desconhecido, Forças místicas, nós, para quem o conforto se tornou uma saga e segurança, um sonho de infância, sentimos a tensão de pólo a pólo eo medo eterno do eterno novo em cada fibra do nosso ser. Cada hora de nossos anos estava ligada ao “destino do mundo”. Sofrendo e alegremente vivemos tempo e história muito além de nossa própria existência, enquanto eles, a geração mais velha, estavam confinados dentro de si mesmos. Portanto, cada um de nós, mesmo o menor de nossa geração, hoje sabe mil vezes mais sobre a realidade do que o mais sábio de nossos ancestrais. Mas nada nos foi dado: pagamos o preço, total e validamente, por tudo.
Em sua vida, Stefan Zweig (1881-1942) foi lido em toda parte. (PVDE / Imagens Bridgeman) 
Este artigo é uma seleção da nossa edição trimestral do Danúbio da Smithsonian Journeys Travel
Viaje pelo Danúbio da Floresta Negra da Alemanha até a ilha verde de St. Margaret, em forma de lágrima, em Budapeste
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