Segundo uma lenda local, a cidade espanhola de Segóvia pode agradecer ao diabo pelo seu aqueduto.
Como a história conta, uma garota encarregada de transportar pesados baldes de água em ruas íngremes propôs ao diabo criar um meio de carregar a água para ela. Se o diabo pudesse terminar o trabalho até o final da noite, ela concordou em pagar pela ação com sua alma.
O demônio labutou para longe, empilhando tijolo após tijolo. Enquanto isso, a menina, experimentando uma súbita mudança de coração, começou a orar fervorosamente pela salvação de sua alma. Funcionou. Segundo a lenda, o diabo estava a apenas uma pedra de completar o aqueduto quando a noite terminou, liberando a garota de seu contrato e deixando a cidade de Segovia com um novo aqueduto.
Para homenagear a história de origem do aqueduto (que se mostrou bastante atraente para o turista), o conselho local encomendou uma escultura do diabo no ano passado. Definido para ser erguido pela parede norte da antiga cidade espanhola, ele representa o diabo sorrindo para um selfie, um aceno para a história de Segovia e os turistas que o diabo "atraiu" lá.
Mas neste caso, o diabo está nos detalhes. Como Sam Jones relata para o Guardião, alguns moradores locais denunciaram a estátua alegando que suas características afáveis desafiam a aparência "repulsiva e desprezível" tipicamente oferecida ao diabo. Uma petição online que já arrecadou cerca de 5.600 assinaturas até hoje argumenta que o trabalho é “ofensivo [para] católicos, porque [sua representação do diabo] constitui a glorificação do mal”. (Comparativamente, uma contra-petição lançada por partidários do estátua atraiu cerca de 2.850 assinaturas.)
Os críticos temem que a estátua “possa ser um ímã para pessoas inclinadas à veneração diabólica” (Cortesia de José Antonio Abella / Cidade de Segóvia) De acordo com um artigo separado do Guardian por Jones, um juiz interrompeu o projeto de herança depois que os manifestantes expressaram essas preocupações. Mas depois de analisar a denúncia, ele deu à instalação a luz verde, ordenando aos peticionários que entregassem US $ 569 (€ 500) em honorários legais e permitindo que a escultura fosse lançada ainda nesta semana.
José Antonio Abella, o artista por trás do trabalho, conta a Nicolás Pan-Montojo do El País que se inspirou para criar a escultura depois de uma viagem a Lübeck, na Alemanha, que ostenta um busto similar do demônio recebendo visitantes de uma igreja que ele supostamente enganou em construir muito como o aqueduto de Segovian.
“Quando vi a pequena figura que eles tinham lá como um tributo, pensei: 'Que ótima ideia exportar para Segóvia'”, explica Abella.
O artista não percebeu que o design seria tão controverso. Como ele diz à BBC News, Abella considera que a cidade espanhola, onde ele viveu nas últimas três décadas, é um lar adotivo, e criou a estátua para expressar sua afeição por ela.
"Não foi feito para ferir os sentimentos de ninguém, muito pelo contrário: é projetado para que as pessoas sorriam ao seu lado", acrescenta ele em entrevista à Rua Francesca, da CNN Travel .
Mas essa mensagem foi perdida na tradução entre os membros da Associação Católica San Miguel e San Frutos, lançada pelos locais Marta Jerez e Maria Esther Lázaro, que procuraram a liminar. Falando ao Palko Karasz do The New York Times, Lázaro diz: “Nós achamos repulsivo, achamos que é obsceno, e não achamos que esta estátua seja adequada para representar a cidade”. Além disso, como o Jones do Guardião relata, , a associação teme que a estátua "possa ser um imã para pessoas inclinadas à veneração diabólica".
A supervisora de patrimônio da cidade, Claudia de Santos, no entanto, está em total apoio à estátua, dizendo ao El País que atrairá mais pessoas para o local murado, diminuindo assim o tráfego no bairro antigo lotado. Ela espera que o estatuto ocupe o cargo já esta semana - exceto, é claro, qualquer artifício do próprio diabo.
