Eu continuo sonhando, sonhando, sobrevivendo e obtendo fama, para poder contar “o mundo”, - contar e “repreender”, “contar e protestar”, ambos parecem, no presente momento, remotos e inacreditáveis. - quem sabe talvez, talvez. ”- 11 de junho de 1944, Anonymous boy, Lodz Ghetto, Polônia
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Páginas resgatadas: diários dos jovens escritores do Holocausto
ComprarO escritor dessas linhas estava longe de sonhar que um dia poderia testemunhar a brutalidade que sofreu nas mãos dos nazistas. Mais de 65 diários escritos por jovens durante o Holocausto vieram da Alemanha, Áustria, França, Holanda, Bélgica, Polônia, Lituânia, Hungria, Romênia e as terras tchecas. Embora suas razões para escrever fossem variadas, muitos diaristas - como o escritor anônimo de Lodz - viam suas palavras como uma denúncia, uma maneira de responsabilizar os alemães e seus colaboradores pelos crimes sem paralelo que cometeram. Esses fragmentos sobreviventes - criados por apenas uma pequena fração dos milhões de judeus assassinados - são valiosos além do compasso, contas surpreendentemente surpreendentes e complexas escritas dentro do próprio cataclismo.
O que significa lê-los? O que eles nos dizem e por que eles importam? Em primeiro lugar, nada colapsa a distância entre o leitor e o passado histórico como um diário. Escrito no momento em que os eventos se desenrolam, ele capta os detalhes da vida cotidiana que inevitavelmente se perdem em relatos posteriores de historiadores e até sobreviventes. O que as pessoas comem e quanto? Eles brigaram com irmãos e pais? Como eles responderam a notícias externas da guerra? Como era a rua do gueto à noite? Qual foi o humor do gueto de um dia para o outro? Quais foram as dificuldades diárias e os descontos ocasionais? Esses insights raramente são encontrados em qualquer outra fonte. Além disso, alguns escritores tinham ambições literárias além de apenas documentar seus dias: desafiavam, enfureciam-se, lamentavam-se, sofriam, censuravam, esperavam e desesperavam, enfrentando as maiores questões sobre o que significa ser humano em um mundo cruel.
Enquanto os diários dos adultos contribuíram enormemente para a nossa compreensão da vida durante o Holocausto, os jovens diaristas nos oferecem algo muito diferente, mas igualmente valioso. Os adolescentes estão em transição, estabelecendo identidade, explorando relacionamentos, descobrindo o que herdaram e o que irão abraçar ou rejeitar. Diaristas adolescentes durante o Holocausto enfrentaram esse desafio desenvolvimentista contra um pano de fundo impossível, no qual suas identidades foram reduzidas à sua condição de judaica, o que por sua vez determinou seu destino. Jovens escritores em particular lutam contra a injustiça disso, e com muitas outras coisas além: a vulnerabilidade da juventude e a perda dos pais, a ausência de instrução e vida normal, o roubo do tempo - a brutal interrupção de tudo o que é considerado o direito de nascença dos jovens.
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Por 25 anos, estudei os diários dos adolescentes judeus no Holocausto. Recentemente, como curadora convidada de uma exposição no Museu do Holocausto em Houston, intitulada “E ainda escrevo: jovens Diaristas sobre guerra e genocídio”, li uma gama mais ampla de diários de jovens em busca de temas comuns. Depois do Holocausto, houve promessas solenes de que o mundo nunca mais ficaria parado enquanto civis inocentes fossem assassinados em massa. Mas, desde então, houve guerras e genocídios no Camboja, Bósnia, Ruanda, Darfur, Iraque e Síria, entre outros lugares. Diários escritos por jovens sobreviveram a alguns desses conflitos também. Esses escritores relatam os eventos da guerra; refletem sobre o modo como as forças massivas moldam suas vidas pessoais; eles perguntam por que eles devem sofrer e lutar para sobreviver; e eles afirmam sua humanidade enquanto protestam contra a injustiça ao seu redor.
Vários diários representam novos desafios para os leitores americanos, talvez até causem desconforto e vergonha. Durante o Holocausto, os diaristas adolescentes judeus viam frequentemente as forças Aliadas, incluindo o Exército Americano, como seus libertadores, a fonte de sua libertação e esperançosamente sua sobrevivência. É fácil nos vermos como os heróis dessas histórias. Mas nem todo escritor viu eventos daquele ponto de vista.
No auge do envolvimento dos EUA na Segunda Guerra Mundial, jovens nipo-americanos escreviam diários de dentro de campos de concentração administrados pelo governo. Um adolescente chamado Stanley Hayami foi preso no Heart Mountain Camp, em Wyoming, quando expressou sua frustração e desespero diante do vínculo impossível que enfrentou. "Não vejo por que inocentes e bons têm que pagar por coisas que os japoneses fazem", escreveu ele em seu diário. “Maldito seja como for, nós somos leais ao Jap. [sic] americanos não têm chance. Quando estamos fora, as pessoas olham para nós com desconfiança e pensam que somos espiões. Agora que estamos no acampamento, os japoneses olham para nós e dizem que somos ruins porque ainda amamos a América. E agora as pessoas de fora querem tirar nossa cidadania de nós como se fôssemos os maus. ”Hayami suportou a humilhação e a privação do internamento por mais de dois anos antes de entrar no Exército em 1944, enviado para lutar pelo muito país que injustamente o aprisionou. Em 9 de maio de 1945 - um dia depois do Dia da Vitória - a família de Hayami soube que ele havia sido morto em ação na Itália enquanto ajudava dois soldados feridos. Ele tinha 19 anos de idade. Hayami foi postumamente premiada com a Estrela de Bronze e Coração Púrpura.
Trancado em um campo de internação nos EUA, Stanley Hayami rabiscou e sonhava em se tornar "o melhor artista do mundo". Ele continuou desenhando como soldado na Europa. (Cortesia de Bibliotecas da Universidade Estadual de Washington) Em diários mais recentes, os escritores vêem a América em papéis igualmente complexos: como espectador, invasor e até mesmo opressor. Nem sempre é confortável, mas é muito gratificante ler esses diários e mudar nossa perspectiva. Durante a agressão sérvia contra bósnios na Bósnia e Herzegovina, a América estava entre as nações que levaram anos para efetivamente intervir quando o genocídio se desdobrou. Nadja Halilbegovich, de 13 anos, estava mantendo um diário em Sarajevo quando foi ferida por uma bomba em 18 de outubro de 1992. Mais de um ano depois, ela escreveu em desespero: “Às vezes penso que não há esperança e que estamos todos morrendo lentamente enquanto o mundo inteiro assiste silenciosamente. Eles nos mandam migalhas de comida, mas nunca condenam aqueles que nos matam ... Os agressores matam crianças e estupram mulheres. O mundo olha e talvez nos dê um pensamento enquanto estamos sentados em suas confortáveis casas e palácios. Eles não conseguem enxergar? ... O MUNDO acorda e nos ajuda! ”(Em 1995, os Estados Unidos finalmente intervieram militarmente, junto com outras forças da OTAN, e ajudaram a coordenar a negociação de um acordo de paz.) Nadja a publicou diário aos 14 anos e, dois anos depois, fugiu para os Estados Unidos. Ela agora vive no Canadá e defende crianças de guerra.
Outra diarora bósnia, Zlata Filipovic, tinha apenas 10 anos em 1991, quando começou seu diário com entradas em aulas de piano e festas de aniversário. Logo ela estava catalogando a falta de comida e a morte de amigos durante o cerco de Sarajevo. Por sua entrada final em outubro de 1993, ela registrou o impacto letal de um dia de bombardeio: 590 granadas, seis mortos e 56 feridos. "Eu continuo pensando que estamos sozinhos neste inferno", escreveu Zlata. Ela finalmente escapou com sua família e agora trabalha como documentarista em Dublin.
Aos 10 anos, Zlata Filipovic começou um diário, que ela chamou de "Mimmy". Depois de Zlata narrar o cerco de Sarajevo, seu diário foi publicado em 36 idiomas. (Imagens AP) Na Síria, um jovem usando o pseudônimo Samer começou um diário em Raqqa em 2013 por sugestão de jornalistas da BBC. Como ISIS assumiu e realizou atos bárbaros contra civis, ele narrou o ataque aéreo do regime sírio que matou seu pai, bem como sua própria prisão e punição de 40 chicotadas por xingar na rua após a decapitação de um vizinho pelo ISIS. Refletindo em seu diário, ele lamentou: “Não acreditávamos que a comunidade internacional ficaria de braços cruzados, observando crimes sendo cometidos contra pessoas desarmadas ... Mesmo que [isto] pudesse ver claramente o que estava acontecendo, não funcionou. ”Samer trabalhou com a BBC para enviar suas anotações criptografadas para fora da Síria; mais tarde, seu diário foi traduzido para o inglês e publicado como um livro na Grã-Bretanha e na América em 2017. Samer finalmente escapou de Raqqa, mas permanece preso na Síria, um país, como tantos outros, no torno de uma guerra civil.
Cadernos manuscritos tradicionais, encadernados, deram lugar a “diários” escritos como blogs, jornais on-line e como entradas no Facebook e no Twitter. Enquanto os diaristas do passado muitas vezes esperavam que seu trabalho pudesse ser lido um dia, os escritores de hoje, mergulhados nas mídias sociais, pularam esse passo inteiramente, postando seus pensamentos para consumo em tempo real. Podemos lamentar que muitos desses escritos não sejam preservados como artefatos tangíveis, com páginas amareladas ou caligrafia escura, que testemunham os autores e a passagem do tempo. No entanto, quantos desses diários manuscritos foram perdidos para sempre? Para aqueles que escrevem sob condições de incerteza e perigo, a tecnologia oferece uma chance muito maior de alcançar o público que vai ouvir e até mesmo ajudá-los.
Durante a Guerra do Iraque, Hadiya, de 15 anos, escreveu na cidade de Mosul em 2004. Em seu blog IraqiGirl, ela expressou seu interesse por Harry Potter e se preocupou com suas notas ao documentar o crescente conflito. "Ontem à noite ... não consegui dormir porque os americanos estavam bombardeando nossa vizinhança", escreveu ela. “O que devo dizer? Eu tenho tantas coisas que quero escrever. Mas eu não posso. Até quando devemos seguir o que a América diz? Até quando devemos seguir suas ordens? Quem é a América? Ha! Nós temos a civilização mais antiga. Nós temos petróleo. E temos a capacidade de nos autogovernar ”. Trechos de seu blog foram publicados como um livro em 2009, mas ela continua postando sobre a IraqiGirl até hoje. Depois que ela escapou de Mosul, Hadiya se tornou refugiada na Jordânia e se mudou para a Austrália quando recebeu um visto humanitário no ano passado.
A tecnologia muda não apenas a forma física, mas também o potencial, até mesmo o propósito, de um diário. Tradicionalmente, lemos as palavras daqueles que sofreram em atrocidades do passado, sabendo - talvez com algum alívio secreto - que poderíamos ter empatia, mas não agir. Os diários de guerra on-line de hoje, descrevendo os horrores que se desdobram, estão fundamentalmente transferindo o ônus da responsabilidade moral para o leitor. Hadiya se envolveu em conversas diretas com seu público. "Recebi muitos comentários e cartas dizendo que não sou iraquiano", escreveu ela depois de ler algumas respostas públicas ao seu diário. “Outro disse que não mereço a liberdade que os americanos estão trazendo para o povo iraquiano. Que minha visão da guerra está errada e eu deveria mudar isso. Eu vou te dizer o que ninguém neste mundo pode saber o que estou sentindo. Eu respeito sua visão dos soldados americanos, mas não é você quem é impedido de dormir pelo som das balas. Não é você que todo dia é acordado pelo som de bombas. Não é você quem ouve a queda do foguete e não sabe se será em sua casa ou na casa de sua tia ou de seu avô. ”
Essas missivas digitais também levantam novas questões sobre credibilidade e autenticidade. Em 2016, Bana al-Abed, de sete anos, twittou sobre sua provação na cidade isolada de Aleppo, na Síria. "Eu preciso de paz", leu um tweet em 24 de setembro. "Eu não posso sair por causa do bombardeio, por favor, pare de nos bombardear", suplicou outro. A família acabou escapando para a Turquia, onde o diário de Bana foi publicado no ano passado. Embora Bana tenha acumulado mais de 350.000 seguidores no Twitter, alguns questionaram se era ela ou sua mãe, Fatemah, quem era o verdadeiro autor. (A biografia do Twitter de Bana reconhece que a conta é “gerenciada pela mãe”; Fatemah sustenta que a garota está profundamente envolvida em sua escrita.) Não há, é claro, nenhuma maneira de saber com certeza - é mais fácil do que nunca desfocar as linhas de autoria na internet.
No entanto, mesmo no mundo cansado de hoje, esses jovens diaristas ainda têm o poder de nos tirar da nossa complacência. Em circunstâncias extremas, eles se tornam seus próprios historiadores, documentando a opressão e a violência que ameaçam silenciá-los para sempre. A sobrevivência de seus diários garante que, seja o que for que tenha sido perdido, suas vozes de indignação e protesto perduram.
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Este artigo é uma seleção da edição de novembro da revista Smithsonian.
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