O Salem Witch Trials foi um dos períodos mais sombrios da história colonial americana. Como os leitores astutos podem lembrar, histeria em massa, superstição, luta de classes e muitos outros fatores (talvez até envenenamento por fungos de trigo (!)) Se combinaram para resultar em acusações de feitiçaria e na execução de 20 pessoas. Mas o episódio desta semana de "Timeless" pode ser mais notável não pelo que incluiu, mas pelo que deixou de fora.
A descrição moderna mais famosa dos eventos que ocorreram em Salem é The Crucible, de Arthur Miller, uma impressionante obra literária, mas que tomou algumas liberdades históricas significativas. O dramaturgo norte-americano apresentou a peça de 1953 como uma parábola sobre os perigos do macartismo, quando o governo ostracizou suspeitos comunistas que muitas vezes perderam seus empregos ou foram presos. (O próprio Miller foi arrastado em frente ao Comitê da Câmara sobre Atividades Antiamericanas alguns anos depois.) A maior mudança da peça é imaginar que os acusadores tivessem motivos que nós americanos modernos entenderiam: Abigail Williams acusa Elizabeth Proctor porque Williams teve uma O caso com o marido e vê a acusação de feitiçaria como uma maneira fácil de tirar Elizabeth do caminho. Outras garotas fazem acusações para desviar a culpa de si mesmas ou para ganhar poder ou status.
Mesmo hoje, 65 anos depois, ainda é o que muitos pensam quando pensam primeiro nos Julgamentos das Bruxas de Salem. No episódio, Rufus se refere à peça sem dizer seu nome, como forma de criticar a licença poética de Miller. "Na peça", diz ele, "todos os acusadores de Salem eram adolescentes". Na verdade - e em "Atemporal" -, um dos acusadores de Salém era Bate-Seba Pope, a tia de Benjamin Franklin. E é para o bem do seu famoso sobrinho que Rittenhouse e, portanto, nossos heróis, chegam à Colônia da Baía de Massachusetts em 1692.
Lucy, Rufus e Flynn, que está preenchendo para Wyatt, enquanto ele tenta se reconectar com sua esposa Jessica, viajam para 22 de setembro daquele ano - o dia mais sangrento dos julgamentos, em que oito pessoas foram enforcadas em Proctor's Ledge. Na versão já alterada da história, porém, o Rittenhouse organizou as coisas para que nove pessoas fossem executadas. Quem é o nono? Abiah Franklin - a mãe de Benjamin Franklin, que veio de Boston a Salem Village para protestar contra os enforcamentos.
Em uma iteração clássica de uma narrativa de viagem no tempo, se Abiah for executado, Ben nunca nascerá. Não precisamos elucidar de todas as maneiras que uma América sem Ben Franklin seria diferente - Lucy foca no fato de que Franklin “fez tudo bem” desafiar a autoridade, mas é claro que ele nos deu muito mais. Então a missão da equipe se torna: Encontre o agente Rittenhouse, salve Abiah e fuja.
Seguindo uma pista de um dos juízes de Salem, a equipe visita Bate-Seba, a irmã de Abias, para ver se ela foi coagida ou subornada a acrescentar o nome de Abia à lista de acusados. Ela não estava; o acusador Abiah deve ser outra pessoa. Logo aprendemos que o culpado é a mãe de Lucy e Rittenhouse VIP, Carol. Depois de pegar Abiah e Lucy na prisão e sentenciada à morte, ela visita Lucy na cadeia em uma tentativa desesperada de reconciliação. Volte para o rebanho, ela diz, e tudo será perdoado. "Prefiro me enforcar", diz Lucy. Mas, como Carol é uma velha baixinha, pelo menos nos padrões de Rittenhouse, ela dá uma faca para Lucy, que então corta a si mesma e as outras "bruxas" em uma cena cheia de ação no local da execução.
Abiah Franklin nasceu Abiah Folger em 1667 em Nantucket. Em 1689, o recém-viúvo Josiah Franklin, que já tinha pelo menos cinco filhos vivos, se casou com Abiah na Old South Church, em Boston. No ano seguinte, ela deu à luz o primeiro dos 10 filhos que dois teriam juntos. Além disso, infelizmente, o registro histórico de Abiah é muito pequeno. A maioria do que sabemos vem de escritos que Benjamin Franklin produziu no final de sua vida, então eles estão cheios de nostalgia. Sabemos que ela era alfabetizada, por cartas que trocou com Ben e seus outros filhos - incomuns na época, mas talvez não no lugar; Nos séculos XVII e XVIII, Massachusetts era um lugar altamente letrado devido à crença dos puritanos de que todos deveriam poder ler a Bíblia.
Mas com uma família crescente em casa, Abiah provavelmente estava ocupada demais e provavelmente estaria ocupada demais para fazer a jornada de cerca de 32 quilômetros de Boston até Salem Village para protestar contra os enforcamentos de bruxas. Bate-Seba (também chamada Bethshua), no entanto, viveu em Salem com seu marido, Joseph Pope, e ela realmente era uma das acusadoras de Salem, alegando que uma bruxa a atingiu cega (ela melhorou) e convulsionou no tribunal quando Um dos acusados olhou para ela. Suas motivações, como as de muitos dos acusadores, hoje não são claras. Lucy acredita que Bate-Seba estava brigando com a família Corey por causa de uma disputa de linha de propriedade, mas isso parece ser um enredo emprestado do The Crucible ; Não está claro como é baseado na história.
A visão desconexa de Jiya da semana passada de Rufus disparando uma arma e de um puritano, identificável pela cicatriz em sua bochecha, sangrando no chão, entra em ação esta semana. Rufus, com o aviso de Jiya para tomar cuidado no topo de sua mente, encontra o homem marcado e o interroga junto com Flynn. O puritano em questão é, na verdade, Samuel Sewall, um juiz que supervisionou alguns dos julgamentos. Mais tarde, Rufus e Sewall encontram-se sob a mira de uma arma, mas em vez de atirar em Sewall, Rufus abaixa sua arma para poupar a vida de Sewall. Sewall se afasta lentamente - e é prontamente atropelado por uma carruagem (conveniente) em alta velocidade. Isto, obviamente, traz uma série de questões sobre o livre-arbítrio e o destino que os escritores certamente expandirão nos próximos episódios.
Na história real, Sewall não sofre tal calamidade e em 1697, na mesma Igreja do Velho Sul, onde os pais de Ben Franklin se casaram, Sewall se desculpa por seu envolvimento nos julgamentos de bruxas. Anos mais tarde, ele se envolveria em uma controvérsia envolvendo os Franklins, especificamente o irmão mais velho de Ben, James, editor do New England Courant . Sewall e os outros magistrados locais proibiram James de publicar o jornal depois que ele zombou da religião e ofendeu o governo local (ele simplesmente entregou a gerência do jornal para seu irmão, na época seu aprendiz, e eles continuaram a publicar como de costume). Ben Franklin, usando um pseudônimo, respondeu com uma carta aberta no jornal argumentando que a punição de James era injusta e lembrando Sewall de seu papel nos Ensaios das Bruxas:
"Eu também humildemente lembraria a sua Honra, que você foi anteriormente levado a um Erro, que você publicou depois e Solenemente (e eu não duvido, Sinceramente) Confessado e arrependido", Ben Franklin escreveu.
Não está claro quanta influência essa carta teve sobre Sewall e os outros magistrados, mas o jornal acabou se recuperando e James continuou a publicar o jornal, sem a ajuda do irmão mais novo Ben, quando ele acabou com o aprendizado e fugiu para Nova York. 1726 ..
Além de Bate-Seba e Sewall, poucos outros nomes em negrito dos ensaios apareceram no episódio. Nenhum Proctors, Mathers, Williams, etc ... Tituba, a mulher escravizada que tem sido chamada de “testemunha estrela” dos julgamentos, nunca é mencionada. Nós encontramos algumas das outras “bruxas” na cadeia, incluindo Alice Parker, que no episódio é acusada de enfiar alfinetes em uma boneca para torturar outras pessoas. Os telespectadores modernos (e leitores do The Crucible ) podem se perguntar sobre a inclusão de um “boneco de vodu” no Massachusetts colonial, mas, na verdade, esse tipo de “magia” vem originalmente da Europa. "Poppets" têm sido usados desde o século 5 aC e o testemunho de Parker mostra que ela foi acusada da mesma mágica do boneco. (No show, ela diz a Lucy: "Eu apenas gosto de bonecas".)
De volta ao presente, o Salem Witch Trials é agora referido como o "Salem Witch Riot" - que tem seu próprio verbete na Wikipédia explicando como todas as mulheres acusadas escaparam. Enquanto isso, o líder da Rittenhouse Nicholas Keynes diz a Carol que ela é demitida "Batida, presumivelmente para que ele possa colocar alguém mais implacável na batida de" matar Lucy ".
Outras notas não relacionadas à história:
- Como aprendemos na semana passada, Jessica, a ex-esposa falecida de Wyatt, está de volta. Mas como? Não foram as ações da equipe em Hollywood que a trouxeram de volta à vida - parece que o Rittenhouse fez uma viagem aos anos 80 e tomou algumas medidas para alterar a linha do tempo. Wyatt se recusa a viajar no tempo enquanto ele tenta reconstruir sua vida com Jessica. Em 2018, pelo cálculo de Wyatt, Jessica estava morta há seis anos. No entanto, por conta de Jessica, Wyatt era um marido terrível, possivelmente um alcoólatra, possivelmente trapaceando (ou pelo menos agindo de uma forma que fizesse paranoica a Jessica sobre traição). Escusado será dizer que os dois têm um pouco de trabalho a fazer.
- Uma tentativa imprudente de reconciliar, no entanto, leva Wyatt a mostrar a Jessica o bunker e a máquina do tempo, basicamente fazendo dela cúmplice em toda a escapada. Espero que ela não seja uma agente do Rittenhouse!
- Desculpe, eu disse anteriormente que Flynn não é um psicopata. Como este episódio revela com a obsessão de Flynn com armas e tortura, ele é claramente um membro da equipe de tempo desequilibrado e não confiável.
- Por fim, uma nota de programação. O cronograma de publicação de nossas recapitulações pode ser um pouco mais lento nas próximas semanas, à medida que nos esforçamos para rastrear as cópias dos futuros episódios. Você sabe o que realmente poderia ajudar com esse desafio? Uma máquina do tempo.
Obrigado à Sociedade Histórica de Massachusetts por fornecer algumas informações sobre o histórico Samuel Sewall.
