No inverno passado, os arqueólogos que trabalhavam perto da entrada de Jerusalém descobriram as fundações de uma estrutura romana datada do século I aC Mas foi o modesto tambor de uma coluna que uma vez sustentou o prédio que realmente chamou sua atenção. Como Nir Hasson relata para o Haaretz, o tambor de calcário é gravado com a mais antiga inscrição conhecida do nome da cidade, soletrada na íntegra.
Quando os falantes de hebraico moderno falam ou escrevem sobre Jerusalém, eles se referem a ele como “Yerushalayim”. Mas nos tempos antigos, uma pronúncia abreviada era usada com frequência: “Yerushalem”. De fato, das 660 vezes que Jerusalém é mencionada na Bíblia, apenas cinco deles usam a ortografia completa. Assim, enquanto empreendiam a escavação recente, que foi realizada antes da construção planejada de uma estrada na área, os arqueólogos ficaram surpresos ao encontrar a inscrição do tambor, "Hananias, filho de Dodalos de Jerusalém".
O tambor em que a inscrição foi encontrada recentemente foi exposto no Museu de Israel em Jerusalém. A pedra parece ter sido reaproveitada de um edifício ainda mais antigo que a estrutura romana onde foi descoberta. Segundo uma declaração do museu, a inscrição foi escrita em aramaico, uma língua semítica comumente falada pelos judeus do mundo antigo, usando letras hebraicas. Esse estilo era típico da época em que Herodes, o Grande, um rei nomeado pelos romanos, governou a Judéia de 37 a 4 aC, durante o Período do Segundo Templo.
“As inscrições do período do Primeiro e do Segundo Templo mencionando Jerusalém são bastante raras”, observou Yuval Baruch, um arqueólogo da Autoridade de Antiguidades de Israel, e Ronny Reich, professor de arqueologia da Universidade de Haifa, no comunicado. Mas é a grafia única de Jerusalém que realmente torna a pedra especial. A versão completa do nome da cidade foi encontrada em apenas um outro artefato do Período do Segundo Templo: uma moeda que data entre 66 e 70 dC, um período de revolta judaica contra os romanos.
Os arqueólogos não sabem quem era Hananiah, filho de Dodalos, embora tenham uma teoria sobre sua ocupação. "Hananias" era um nome comum no antigo Israel, mas "Dodalos" era incomum. De acordo com Laura Geggel, da Live Science, os especialistas acham que o nome pode ser uma modificação de “Daedalus”, o artesão da mitologia grega. Talvez Hananiah e seu pai, então, fossem artesãos.
A área onde a inscrição em pedra foi encontrada certamente parece sugerir isso. Localizado perto do que é hoje o Centro de Convenções Internacional de Jerusalém, o local já foi o lar do "maior local de produção de cerâmica antiga na região de Jerusalém", segundo Danit Levy, um dos arqueólogos que liderou escavações na região. declaração do museu. Ruínas que apontam para uma extensa operação de olaria - fornos, cisternas de água, piscinas para preparar argila, espaços de trabalho para secar e armazenar embarcações - foram descobertas em todo o local.
O bairro desse oleiro estava ativo por três séculos. Durante o reinado de Herodes, a produção parece ter sido concentrada em navios de cozinha, e a atividade no local continuou em menor escala após a destruição romana de Jerusalém em 70 dC No início do século 2 dC, a oficina parece ter sido tomada por um Legião romana para a produção em massa de vasos de cerâmica, como tubos, telhas e tijolos. Arqueólogos também descobriram utensílios de mesa e utensílios de cozinha que são "típicos do exército romano", segundo a declaração do museu.
É claro que os especialistas não podem dizer com certeza de onde o tambor da coluna veio originalmente, ou se foi originado de um local próximo ao bairro do oleiro. Outras perguntas - como por que Hananias, filho de Dodalos, enfatizou seu lugar de residência na inscrição e soletrou "Jerusalém" de maneira atípica - apenas para aumentar o mistério desse curioso artefato.
