No primeiro dia em que entrei nos Estados Unidos como um jovem estudante da Europa há muitos anos, acidentalmente confundi um renomado restaurante de fast food com os correios locais. Por que o erro bobo? Por causa da bandeira nacional voando na frente dele. Eu pensei que era o prédio oficial que eu estava procurando, não um comercial comum.
Conteúdo Relacionado
- Três coisas a saber sobre o juramento de fidelidade
Parecia que o Stars and Stripes estava em toda parte, desfrutando de um status extraordinário na cultura pública americana e na vida privada dos americanos. Mas mesmo que algumas das bandeiras que sobrevoam concessionárias de carros nos Estados Unidos sejam impressionantemente grandes - assim como o número de políticos dos EUA que usam alfinetes de bandeira em suas lapelas - os americanos devem resistir à tentação de demonstrar seu amor pelo símbolo nacional a algum maravilhoso "Somente na América" excepcionalismo.
As pessoas em toda a Europa também têm um relacionamento apaixonado com suas cores de vôo, mesmo que sejam menos conscientes disso, e normalmente não voam a bandeira em fast food. Pense na dramática controvérsia de Mohammed em 2006, quando bandeiras dinamarquesas se juntaram a bandeiras americanas em protestos em todo o mundo muçulmano depois que um jornal dinamarquês publicou um desenho animado representando o profeta. Os dinamarqueses reagiram com choque e tristeza porque, disseram, as cores nacionais (retratando uma cruz branca descentrada sobre um fundo vermelho) são para eles um objeto sagrado e amado, uma bandeira de alegria e tolerância, de solidariedade e comunidade.
Contas de jornais apontaram que na Dinamarca, a bandeira - carinhosamente chamada de Dannebrog ou “tecido dinamarquês” em dinamarquês antigo - está em toda parte. Voa em prédios públicos e igrejas para celebrar feriados locais e nacionais, incluindo o Dia da Bandeira da Dinamarca - em 15 de junho. Ele é içado sobre casas particulares para marcar ocasiões como casamentos e funerais, aniversários e formaturas, ou simplesmente bom tempo. Está impresso em papel de embrulho. Decora bolos de aniversário e árvores de Natal.
Em toda a Escandinávia, as bandeiras da Noruega, Suécia e Finlândia são reverenciadas e domesticadas amplamente; eles são considerados bandeiras das pessoas, não bandeiras do estado. Seu uso é tão difundido que ninguém mais percebe, e aqueles perguntados sobre isso reagem com um "Nós realmente fazemos isso?", Como os dois peixes jovens na parábola de David Foster Wallace, que se perguntam "O que diabos é a água?" De fato, escandinavos Pode até ser tentado a pensar que a sua bandeira fetichista é um sinal de excepcionalismo nórdico - pelo menos até que eles tentem encontrar um correio nos Estados Unidos.
O Stars and Stripes está desfrutando de um status extraordinário na cultura pública americana. (Fotografias de Stock © Dan Brandenburg) 
Na Europa, os primeiros dias de bandeira foram estabelecidos na mesma época que o Dia da Bandeira dos EUA, na década de 1910: geralmente em junho, uma época de festivais tradicionais de verão. (Foto de stock © AndreyPopov) 
A Union Jack tornou-se o símbolo de venda do cool britânico, um ícone de design em cartazes, canecas, lembranças turísticas, mangas de capa recorde, carros, tênis, roupas - como a notória roupa interior da Union Jack. (Foto de stock © spaxiax) 
(Fotografias de Stock © zefart) 
Na França, a bandeira nacional é venerada pelo Estado e pelos cidadãos como um poderoso símbolo republicano, o produto, como a bandeira americana, de uma das grandes revoluções do mundo transatlântico. (Fotografias de Stock © franckreporter) 
Cracóvia, Polônia (foto de fundo © Dmitry Berkut) 
Bandeira grega em ruínas antigas (Fotografias de Stock © RossHelen) 
Parece que para os britânicos, assim como para os americanos, o comercialismo não polui a santidade do símbolo nacional ou o patriotismo subjacente de alguém. (Fotografias de Stock © franckreporter) 
As pessoas em toda a Europa também têm um relacionamento apaixonado com suas cores voadoras. (Foto de stock © TommL) E considere a Grã-Bretanha. O venerável Union Jack juntou-se ao Nouveau Riche Stars and Stripes em sua associação com o mercantilismo descarado. Parece que para os britânicos, assim como para os americanos, o comercialismo não polui a santidade do símbolo nacional ou o patriotismo subjacente de alguém. Marcar a bandeira em cenários e produtos inesperados, muitas vezes grosseiramente comerciais, é, ao contrário, considerado evidência de um nacionalismo mais democrático, acessível e amistoso - um com curadoria de pessoas, não um estado indiferente.
Desde a década de 1950, a Union Jack tem sido entusiasticamente carimbada em bens e estabelecimentos comerciais, talvez em comemoração da sobrevivência da nação de tantas tentativas para se tornar uma sociedade pacífica e afluente. Mais tarde, a Union Jack tornou-se o símbolo de venda do cool britânico, um ícone de design em cartazes, canecas, lembranças turísticas, mangas de capa recorde, carros, tênis, roupas - como a famosa roupa íntima da Union Jack.
Na França, a bandeira nacional é venerada pelo Estado e pelos cidadãos como um poderoso símbolo republicano, o produto, como a bandeira americana, de uma das grandes revoluções do mundo transatlântico. Como o Stars and Stripes, e talvez em competição com o Stars and Stripes, le drapeau tricolore supostamente representa liberté, egalité, fraternité .
As bandeiras francesas e americanas compartilham uma semelhança frequentemente negligenciada. Junto com a bandeira vermelha, uma bandeira transnacional de protesto social antes de ser adotada por uma variedade de estados socialistas, eles pertencem à minoria de bandeiras ocidentais nascidas republicanas e seculares. Não há centro monárquico ou imperial em seu design. E não há símbolos religiosos: em contraste com as cruzes cristãs nas bandeiras nórdicas, concebidas há séculos como estandartes das cruzadas.
É claro que tanto bandeiras francesas quanto americanas e seus derivados históricos (como o tricolore italiano) foram absorvidos ao longo do tempo em religiões cívicas nacionais, apesar de suas origens seculares. Nas repúblicas democráticas e seculares, a bandeira adquire uma importância cívica ainda maior, quase sagrada, na falta de outros ícones vinculativos públicos, como o rei ou Deus. Daí a necessidade de jurar lealdade à bandeira e desenvolver ritos em torno do uso e tratamento adequados do pano sagrado em ambientes públicos e privados; Daí os debates apaixonados sobre a queima de bandeiras nos Estados Unidos.
Na Europa, os primeiros dias de bandeira foram estabelecidos na mesma época que o Dia da Bandeira dos EUA, na década de 1910: geralmente em junho, uma época de festivais tradicionais de verão. As últimas foram criadas desde a década de 1990, na Rússia, Romênia e Polônia, na Suécia (ressuscitadas para se tornarem feriados) e no meu próprio país, Itália, em 7 de janeiro. Globalização e ansiedades relacionadas à imigração sobre identidades nacionais e, em Os antigos países comunistas, o desejo de anunciar novas bandeiras e novas lealdades, parecem explicar esses recentes reavivamentos.
E, é claro, parece um dia de bandeira quando os jogos internacionais de futebol são disputados em toda a Europa, e as bandeiras são abertas.
Há, naturalmente, a nossa bandeira continental compartilhada, a bandeira da União Europeia. Esse emblema oficial lembra um pouco a bandeira do Exército Continental de George Washington (um círculo de 12 estrelas amarelas sobre um fundo azul) e tem seu próprio dia (9 de maio). Mas atrai pouco apego apaixonado - pelo menos nas nações autorizadas a voar. A bandeira da UE parece suscitar mais emoção como um símbolo de aspiração, entre os que estão fora da União procurando se unir a uma comunidade que associam à prosperidade e à democracia.
E isso é tudo o que você pode pedir de suas cores voadores - que elas sejam associadas às realizações e valores compartilhados de uma sociedade. Mesmo que esteja voando sobre uma junta de fast food.
Arnaldo Testi é professor de história americana na Universidade de Pisa, na Itália. Ele escreveu isso para a Zocalo Public Square.
