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O Debate da Arte da Caverna

A escultura mais antiga de um ser humano é tão pequena que pode estar escondida em seu punho. Esculpida em marfim de mamute, a estatueta de 40 mil anos claramente representa uma mulher, com seios balonetes e genitália esculpida. A cabeça, braços e pernas são meramente sugeridos. "Você não poderia ter mais mulheres do que isso", diz Nicholas Conard, arqueólogo nascido em Ohio cuja equipe da Universidade de Tübingen encontrou a escultura no fundo de uma caverna no sudoeste da Alemanha, no outono de 2008. “Cabeça e pernas não não importa. Isso é sobre sexo, reprodução ”.

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A descoberta da "Vênus de Hohle Fels" - nomeada por Conard para a caverna onde foi encontrada - fez notícia em todo o mundo. As manchetes chamavam a estatueta de seios grandes de “pornografia pré-histórica”. Mas a Vênus renova um sério debate acadêmico que tem surgido de vez em quando desde a Idade da Pedra - incluindo aves aquáticas, leões e mamutes - descoberto no início do século passado em Hohle Fels e cavernas próximas. Foram estas representações literais do mundo circundante? Ou obras de arte criadas para expressar emoções ou idéias abstratas?

Alguns especialistas viram essas peças como “caça mágica” - representações de animais de caça e, portanto, ferramentas de sobrevivência, não obras de arte. O problema é que muitas das figuras descobertas até agora - predadores como leões e ursos - não correspondem ao que os povos pré-históricos comiam. (Sua dieta consistia basicamente de renas, bisões e carne de cavalo, segundo ossos encontrados pelos arqueólogos.) Outros percebem algumas figuras pré-históricas - incluindo meio leão, meio homem - não como trabalhos imaginativos, mas representações literais de alucinações experimentadas por tribos tribais. xamãs.

O Venus provocou um novo pensamento, incentivando alguns estudiosos a se concentrar no que a figura nos diz sobre as percepções pré-históricas de beleza e obesidade. Antropólogos da Universidade Victoria de Wellington, na Nova Zelândia, publicaram recentemente um estudo argumentando que figuras corpulentas simbolizavam a esperança de uma comunidade bem nutrida.

Por sua parte, Conard enfatiza o significado das características anatômicas exageradas da estatueta. "Esta é uma representação extremamente poderosa da essência de ser mulher", diz Conard Smithsonian . Ele está convencido de que os artefatos dessas cavernas - independentemente de serem arte ou talismãs - marcam um marco no desenvolvimento humano, um intenso florescimento de criatividade que começou na região há mais de 35 mil anos. Dentro de alguns milhares de anos, diz ele, esse impulso se espalhou para a Idade da Pedra na França e na Espanha - onde aparece em pinturas de bisões, rinocerontes e leões nas paredes de cavernas como Chauvet e Altamira.

A arqueóloga da Universidade de Illinois, Olga Soffer, duvida que jamais conheceremos a verdadeira natureza dessas criações e adverte contra especulações sobre imagens pré-históricas em termos de “arte européia do século XVIII”. Mas, com ou sem arte, Conard enfatiza que a Idade da Pedra escultores imbuíram seu trabalho com maior significado. "Eles estão falando sobre algo diferente de suas vidas diárias."

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