Das músicas ouvidas durante os créditos após o aclamado filme de Ava DuVernay, Selma, uma delas, interpretada por John Legend e pelo rapper Common, já ganhou o Globo de Ouro e uma indicação ao Oscar.
Conteúdo Relacionado
- Como os sonhos de Langston Hughes inspiraram os MLK's
- O diretor do Museu de História Afro-Americana avalia "Selma"
- Estas fotos raras da Marcha de Selma colocam você na espessura da história
- Uma coleção de fotografias de cores raras retrata MLK liderando o movimento de liberdade de Chicago
Mas outra faixa nos créditos apresenta a própria voz dos manifestantes, cujas canções de esperança, desafio e união foram diretamente captadas e documentadas por um homem que carregava um grande gravador sob o casaco. Carl Benkert foi um bem-sucedido designer de interiores de arquitetura de Detroit que veio ao sul em 1965 com um grupo de clérigos locais para participar e testemunhar a histórica marcha pelo direito de voto de Selma a Montgomery, Alabama, pelo direito de voto.
Além de sua câmera, ele trouxe um volumoso gravador de bobina a bobina para capturar a história ao seu redor, na fala, mas também na música. Em suas lutas para se posicionar contra a desigualdade, escreveu Benkert, “a música era um elemento essencial; música em música expressando esperança e tristeza; música para pacificar ou excitar; música com o poder de envolver a inteligência e até tocar o espírito. ”
(Nota: para ouvir as músicas na lista abaixo, você deve ter uma conta do Spotify, mas é livre para se registrar com elas.)
Tão emocionantes foram as faixas que ele capturou em igrejas e marchas que foram gravadas em um álbum da Folkways Records em questão de meses. O resultado "Freedom Songs: Selma, Alabama", lançado há 50 anos e que nunca foi esgotado, é um dos dois álbuns do Smithsonian que cobrem a época. É o mais incomum dos álbuns - um documentário autêntico das marchas por direitos de voto, bem como um compêndio de canções de marcha que inspiraria e seria usado em marchas pela liberdade desde então. (O Smithsonian adquiriu a Folkways em 1986, após a morte de seu fundador, Moses Asch, e continuou o rótulo como Smithsonian Folkways Recordings.)
"Eu estava realmente muito feliz", disse Catherine Benkert, quando soube que as gravações de seu pai estavam no filme. “Eu disse a todos que eu conhecia. Ele teria ficado emocionado também. ”O mais velho Benkert morreu em 2010 aos 88 anos e foi um documentarista de áudio amador ao longo da vida.
"Ele fez questão de estar em alguns momentos importantes do século 20", diz um amigo da família, Gary Murphy.
"Ele fez uma gravação da última viagem do motor a vapor que passou entre Pontiac e Detroit - em estéreo", acrescenta Benkert. "E isso foi quando o som estéreo era novo." Por que ele foi para o Alabama? “Dr. King pediu que as pessoas viessem e ele se sentiu motivado a fazê-lo ”, disse ela em uma entrevista por telefone de sua casa em Ann Arbor, Michigan.
Enquanto no Alabama, Benkert e outros da área de Detroit foram alistados para serem vigias noturnos para os manifestantes, para garantir que as coisas permanecessem seguras da noite para o dia, ela disse, “certificando-se de que nada estava acontecendo lá”.
De dia, Benkert tinha seu gravador pronto, embora atrás de um sobretudo que o escondia da polícia ou dos brancos furiosos. Canções subiam com freqüência. "Ele me disse que quando as pessoas estavam com medo lá embaixo, as pessoas cantavam", disse Murphy. A faixa usada em “Selma” era uma mistura de percussão pesada de “This Little Light of Mine / Freedom Now Chant / Come By Here” gravada na Igreja Metodista Sião em Marion, Alabama, onde Jimmie Lee Jackson foi espancado por soldados e baleado por um policial estadual enquanto participava de uma passeata pacífica dos direitos de voto.
Carl Benkert chegou a Selma em 1965, atendendo ao chamado de Martin Luther King Jr. e carregando seu gravador, fazendo um álbum que 50 anos depois carrega as vozes dos manifestantes enquanto se dirigiam para Montgomery. (Gravações de Smithsonian Folkways) A matança inspirou a marcha de Selma a Montgomery pelos direitos de voto que culminaram na ponte Edmund Pettus, do outro lado do rio Alabama, um mês depois.
Uma reunião da noite em massa em 18 de março de 1965, na igreja onde Jackson tinha sido diácono, “foi atendida por residentes e visitantes que passaram o dia trabalhando nos condados ao norte de Selma”, lembrou Benkert nas notas do encadernador. álbum.
No medley, a canção familiar e otimista de determinação, “This Little Light of Mine”, dirigida por palmas percussivas, muda para o familiar e ainda ouvido “Liberdade! Agora! ”Entoa, diante do pedido de apoio celestial:“ As pessoas estão sofrendo, Senhor, venha por aqui / As pessoas estão morrendo, meu Senhor, venha por aqui ”.
Para Benkert, viajar para Selma naqueles tempos carregados oferecia a oportunidade de “ver a vida em uma totalidade vital que de outra forma nunca seria experimentada”, escreveu ele. Foi um momento que o afetou permanentemente, a julgar por seus comentários sobre a reunião da massa metodista de Sião. “Participar em 'We Shall Overcome' é sempre uma ocasião comovente para o espírito”, escreveu Benkert, “mas isso foi para os poucos que se apresentaram como os mais poderosos e eletrizantes, ainda que experientes”.
E várias de suas gravações de discursos, particularmente de Martin Luther King, tiveram importância histórica. Benkert fez a única gravação conhecida de um discurso do rei em 31 de maio de 1965, que veio no final da marcha para Montgomery, que tinha crescido para 50.000 pessoas durante seus cinco dias. Nele, King disse aos apoiadores da Brown Chapel, em Selma, que “a igualdade é mais que uma questão de matemática e geometria. Igualdade é uma questão filosófica e psicológica e se você me arrancar de me comunicar com um homem naquele momento, estará dizendo que não sou igual a esse homem.
"Não vamos descansar até terminarmos a segregação e todas as suas dimensões", disse King. Benkert doou a maior parte de suas gravações e trabalhos para a Universidade de Michigan antes de sua morte, mas os royalties para as gravações de Selma ainda estão chegando, disse sua filha.
"Para estar ainda em impressão depois de 50 anos, tem que ser parte do tecido de toda a história americana", diz Murphy. "Provavelmente nunca irá embora."
E a atenção do filme "Selma" pode trazer novos públicos para as gravações originais, disse Benkert. “A coisa toda dele, com qualquer uma de suas gravações, era: ele queria que as pessoas as ouvissem.”
