Logo depois que os espanhóis entraram em Tenochtitlan em novembro de 1519, seus moradores indígenas se rebelaram. Mas a resistência aos espanhóis no que hoje é a Cidade do México não ocorreu apenas no campo de batalha. Como a AFP relata, um achado arqueológico recente mostra que a resistência silenciosa também ocorreu em casa.
Arqueólogos mexicanos descobriram que uma casa pensada para ser construída por astecas da classe alta, datada do tempo de contato entre os dois povos, relata a AFP. Localizado no bairro de Colhuacatonco, parece ter sido uma residência na qual os astecas realizavam rituais fúnebres e outros ritos.
Em um comunicado de imprensa em espanhol, o INAH, o instituto mexicano de antropologia e história, diz que a escavação fornece evidências arqueológicas de resistência à conquista espanhola.
Essa resistência foi épica no escopo. Embora Hernán Cortés, o conquistador encarregado de tomar o que hoje é o México, tenha inicialmente entrado na cidade de Tenochtitlan sem resistência, em pouco tempo a violência irrompeu e os espanhóis encenaram um cerco de quase três meses à cidade. Como observa a Newberry Library, Cortés, “nunca foi capaz de prever ou entender a disposição dos astecas em resistir à miséria, à fome e às mortes em massa, em vez de se renderem”. Mas depois de se levantar repetidas vezes, o povo de Tenochtitlan caiu enfraquecido pelas armas superiores dos espanhóis e uma epidemia de varíola, até que eles foram sequestrados pelas forças espanholas e seus aliados.
Quando a capital caiu em 1521, os habitantes de Colhuacatonco mudaram-se da rebelião violenta para uma versão mais discreta. Em vez de abandonar as tradições ancestrais, dizem os arqueólogos, os astecas que viviam na residência de Colhuacatonco continuaram a realizar enterros tradicionais. Acredita-se que uma pulseira com conchas, pequenas facas e uma figura de coiote encontrada no local sejam oferendas funerárias tradicionais que foram enterradas junto com sete corpos - três adultos e quatro crianças.
No entanto, o site também documenta como seus moradores astecas se adaptaram ao domínio espanhol. Nos séculos XVII e XVIII, dizem especialistas no lançamento, as pessoas que viviam em casa tinham objetos como representações de freiras que mostram como eles se assimilaram na cultura colonial. A escavação até transformou itens do século 20, como brinquedos de plástico.
Mesmo hoje, a evidência da resistência do povo asteca (também chamado Náhuatl) pode ser ouvida nas vozes dos mexicanos comuns. Como observa Nathan Bierma para o Chicago Tribune, muitos mexicanos são fluentes em línguas espanholas e indígenas - línguas que lutaram para manter ao longo dos séculos.
Os remanescentes da colonização da Cidade do México podem ser encontrados em toda a cidade, como a recente descoberta de um enorme templo asteca sob as ruas da cidade. A conquista de Tenochtitlan aconteceu há quase 500 anos, mas ainda faz parte da vida pública no México - e a nova descoberta é um lembrete de como as pessoas lidavam com essas mudanças sísmicas a portas fechadas.
