As torres cobertas de ouro da Catedral de Santa Sofia erguem-se sobre a paisagem da capital da Ucrânia como um dos locais históricos mais significativos da cidade. A casa de culto do século XI fornece uma lembrança monumental do local de Kiev na encruzilhada do Oriente e do Ocidente, além de insights surpreendentes sobre o cotidiano dos moradores de Kiev: cerca de 300 peças de grafites medievais rabiscadas nas paredes captam os devaneios de uma comunidade. Preocupa-se com as esperanças de uma jovem abandonada de atrair um pretendente homem à condenação de ladrões e esboços de gatos.
Agora, Kyle Wiggers, da Venture Beat, relata que pesquisadores da Universidade Técnica Nacional da Ucrânia e da Escola de Ciência da Informação e Tecnologia da Universidade de Huizhou criaram um modelo de aprendizado de máquina que “detecta, isola e classifica as antigas cartas” espalhadas por St. Paredes de pedra de Sophia.
As descobertas da equipe, publicadas recentemente no Arxiv, um servidor de pré-impressão, se basearam em um banco de dados com mais de 4.000 imagens de 34 glifos, ou símbolos hieroglíficos, comumente encontrados nos alfabetos glagolítico e cirílico. De acordo com o estudo, os cerca de 7.000 glifos individuais que adornam St. Sophia representam os dois scripts eslavos, embora as letras específicas variem de acordo com estilo, arranjo e layout. A mídia escolhida por esses primeiros grafiteiros constituía um obstáculo para os pesquisadores, já que a caligrafia esculpida em pedras é tipicamente de qualidade muito inferior à dos textos escritos com caneta, lápis, caneta ou até mesmo com o dedo.
Para treinar sua rede neural convolucional - um algoritmo de aprendizado de máquina tipicamente usado para analisar imagens visuais - os cientistas confiaram no banco de dados especialmente criado dos glifos glagolíticos e cirílicos, bem como no notMNIST, um conjunto de dados de reconhecimento de imagem de fontes publicamente disponíveis, incluindo diferentes variações de as letras A a J.
A rede neural da equipe exibiu 99% de precisão ao isolar caracteres de ambos os conjuntos de dados, observa Wiggers.
Indo adiante, os pesquisadores esperam ajustar o entendimento do modelo de aspectos como “data, linguagem, autoria, autenticidade e significado do graffiti”. Eles também aspiram construir bases de dados maiores dos primeiros glifos, que serão compartilhados “ao redor do mundo”. o espírito da ciência aberta, coleta voluntária de dados, processamento e computação. ”
As notas de Scott Bay do Daily Beast St. Sophia podem traçar seu início até o reinado de Vladimir, o Grande, um Grande Príncipe da Rússia Kievana. A fundação da catedral foi colocada no início do século XI, mas a maior parte de sua construção ocorreu em meados do século XI sob o olhar atento do filho de Vladimir, o príncipe Yaroslav, o Sábio.
De acordo com a Ukraine Today, o historiador Vyacheslav Kornienko pesquisou extensivamente o grafite da catedral. Seus estudos sugerem que os moradores das classes mais baixas eram mais alfabetizados do que se acreditava anteriormente, refutando a ideia de que apenas o clero e a elite sabiam escrever.
Uma das marcas mais originais deixadas nas paredes de Santa Sofia é o anúncio da morte de Yaroslav. Outros registros se concentram em assuntos menos importantes. Uma mulher chamada Olena esculpiu uma oração para seu santo homônimo, pedindo ajuda para conquistar um amante do sexo masculino, e vários indivíduos deixaram para trás esboços de gatos. Um local deixou uma maldição sobre um colega de Kiev, escrevendo: “Kozma é um ladrão. Carne roubada. Que suas pernas se torçam. Um homem."
Os membros da nobreza de Kiev também decidiram deixar suas assinaturas: como relatou a blogueira de viagens Mariana Noble, Yaroslav e seus filhos, Sviatoslav e Vsevolod, todos arranharam seus nomes nas paredes da igreja.
É um grande esforço comparar esses grafiteiros iniciais a contemporâneos como Banksy e Keith Haring, mas poucos admiram os rabiscos em vista de St. Sophia apenas pelo seu valor artístico. Em vez disso, essas esculturas centenárias oferecem uma janela para um mundo medieval cheio - como hoje em dia - com amor não correspondido, brigas mundanas e desenhos fofos de animais.
