"Este artigo não é para você se você está se sentindo econômico ou momentaneamente pobre."
Assim, lê-se a primeira linha de um longa-metragem de 1929 da Vogue, intitulado "The Fur Story of 1929". Vá sem jóias, dinheiro de bolso ou roupas cotidianas, aconselha a Vogue, mas nunca tente economizar na pele. Pois a pele que você veste vai revelar a todos "o tipo de mulher que você é e o tipo de vida que leva".
É o suficiente para fazer você suar em seu moletom com capuz Uniqlo 86 anos no futuro. Os profissionais de marketing de moda de hoje são menos sinceros, mas sua estratégia de comercialização de artigos de luxo é a mesma. Materiais raros, segundo o argumento, elevam sua autoestima, e investir neles alimenta o desenvolvimento pessoal e até mesmo espiritual.
Fur já não é o símbolo de status que costumava ser, e enquanto algum crédito pode ser dado a campanhas de conscientização pública orquestradas por grupos de direitos dos animais, é em grande parte graças à proliferação de peles falsas que começaram a chegar ao mercado há mais de um século. Na década de 1910, relatos de imitação de Astrakhan - uma pele aveludada de pelo curto, feita de um cordeiro recém-nascido ou não nascido - começaram a surgir nos jornais americanos. Os "altos preços das peles reais e a excelência das peles têxteis contribuem para tornar os grandes fabricantes de roupas femininas ... mais ativos do que antes", observou um designer que criou muitos dos leopardos de pelúcia da década de 1950.
No início, o pêlo falso era feito de tecido de pêlo, uma técnica de fios em loop que os designers usavam para fabricar têxteis, incluindo veludo cotelê e veludo. De 1919 a 1928, o governo dos Estados Unidos impôs um imposto de 10% sobre as peles reais como parte das medidas de guerra, o que gerou benefícios para os fabricantes de pilhas. Alguns tinham tantas ordens que desligaram temporariamente. Naquele ano, o New York Times publicou um artigo de humor intitulado "O homem não cria quadrúpede como o real". Ele detalhou a história de um fabricante de peles falsas que, tendo acidentalmente criado um casaco baseado em um animal imaginário, o "Wumpus", lançou uma campanha publicitária nacional para ensinar ao público sobre as "origens" da criatura.
"Sempre que uma pele se torna moda", disse um especialista ao " Times" em 1924, "o comércio procura um substituto, porque a menina da Sexta Avenida quer parecer a da moda da Quinta, e precisamos ajudá-la a encontrar o caminho". Como a tecnologia melhorou, os fabricantes foram capazes de criar efeitos de pele em seda - semelhante a leopardo, gazela e toupeira - e, eventualmente, tecidos sintéticos como Orlon e Dynel, criados em 1948 e 1950. Em 1957, peles falsas estavam experimentando suas mãos. para replicar o vison, o castor, a chinchila, o focinho, o guaxinim, o arminho, o pônei e a girafa, alguns com mais sucesso que outros.No máximo, pode-se esperar convencer o olhar, se não o toque.
Até então, a pele falsa era mais do que apenas uma alternativa barata. "'Frankly fake' não apenas imita o reino animal, mas zomba dele", observou um escritor de moda. As revistas apresentavam pastas com tecidos brilhantes e felpudos, não mais parecendo animais de verdade. Ainda assim, quando se tratava de luxo, reinavam genuínas peles - estolas de raposa fofas, marinhas - em Hollywood e, portanto, em qualquer outro lugar. Como as jóias, as mulheres raramente compravam suas próprias peles, aumentando o papel do material como marcador de status.
Conservacionistas começaram a falar contra o uso de certos animais de verdade para peles - particularmente grandes felinos - em meados dos anos 60. Em 1968, os membros da Audubon Society fizeram piquetes em frente à loja de moda de luxo Saks Fifth Avenue. Na época, eles alegaram não ter problema com a indústria de peles como um todo, simplesmente o uso de animais em extinção. Mas os ataques aumentaram nos anos seguintes, enquanto os ativistas ampliavam suas missões para incluir o bem-estar geral dos animais e não simplesmente sua conservação na natureza.
A indústria de peles artificiais viu uma oportunidade. No início dos anos 70, a EF Timme & Son, fabricante de peles falsas da Timme-Tation, de Nova York, lançou uma campanha publicitária atacando a indústria de peles. Doris Day, Mary Tyler Moore, Angie Dickenson, Jayne Meadows e Amanda Blake citaram um anúncio de 1971 na revista New York . "Matar um animal para fazer um casaco é um pecado", disse Day. "Uma mulher ganha status quando se recusa a ver qualquer coisa morta para ser colocada nas costas dela. Então ela é realmente linda ..."
Foi a primeira greve de uma longa guerra entre ativistas dos direitos dos animais e peleiros que usavam celebridades como munição. Em uma campanha icônica de 1994, a PETA apresentou as modelos Naomi Campbell e Cindy Crawford posando nuas, promovendo o slogan "Prefiro ficar nu do que usar peles". Marcas como Calvin Klein declararam que não usariam mais o tecido. "Existe um futuro para peles?" Suzy Menkes perguntou naquele ano na Vogue . "As jovens não sonham com um casaco de pele como uma imagem de luxo", disse o estilista alemão Karl Lagerfeld. "Esse tipo de sonho de garota glamour se relaciona com suas mães e tias."
Marcas de peles falsas continuaram a capitalizar o zeitgeist. Casacos foram vendidos com distintivos políticos, e peças de vestuário foram doadas para desfiles patrocinados por organizações de direitos dos animais. Se a pele era, historicamente, o mais alto significante de identidade e status, a pele falsa começou a competir com ela, comunicando as crenças políticas progressistas de seu portador. Enquanto hoje alguns veganos se opõem a qualquer tipo de pele, alegando que mesmo os falsários popularizam a estética, os grupos de direitos dos animais geralmente apóiam falsificações.
Por que a pele é tão socialmente carregada? É alto e fácil de detectar, por exemplo. Hoje em dia, no entanto, as mensagens, uma vez comunicadas pelo falso ou real, foram diluídas pelo fato de ser tão difícil dizer a diferença. As vendas globais de peles reais estão em alta, mas as falsificações também são tendências: veja as passarelas e você verá vários estilos de Teddy-bear-esque, em marcas de lojas de departamentos como Coach e também em marcas promissoras. como camarões. (No ano passado, a Isa Arfen fez um casaco azul celeste do tecido usado nos ursos de pelúcia Steiff.) Quando tudo parece estar no set de Sesame Street, é difícil dizer o que é feito do que, e ninguém parece estar muito preocupado.
A pele sempre foi um tecido tátil. O fato de que a maior parte do que vemos da moda é agora transmitido pela imagem em vez de pelo toque - tanto em blogs quanto em canais de mídia social - provavelmente desempenha um papel no visual de novas peles, reais e falsas. Se poucos, a não ser aqueles que os compram, os tocam, há menos razão em ficar obcecado com a direção do folículo de perto. Sua pele ainda revela "o tipo de mulher que você é"? Apenas no Instagram. O casaco "Wumpus" teria uma chance melhor se estivesse hoje.
