Você os verá amanhã e poderá tê-los visto por semanas: bruxas. É o mês do Halloween, afinal de contas, e símbolos assustadores estão por toda parte. Mas você pode não saber de onde vem essa silhueta bruxa.
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A silhueta bruxa familiar na verdade vem dos primeiros panfletos europeus modernos. Sem o poder transformador da impressão barata que surgiu no século XVI, é difícil saber se o chapéu e a vassoura seriam a imagem icônica de uma bruxa.
Nossa imagem de como uma bruxa se parece - o nariz adunco, o chapéu, o gato preto, a vassoura e o caldeirão - descende diretamente de alguns desses panfletos, escreve Jon Crabb para o Public Domain Review . É difícil saber exatamente de onde o meme do chapéu pontudo ou vassoura originalmente veio, mas uma vez que eles começaram a ser representados em panfletos produzidos em massa, eles ficaram presos.
Chapéu pontudo e manto: confira. Besta demoníaca: verifique. (Capítulos do século XVIII, domínio público; digitalizados pelo Arquivo da Internet) A mania de caça às bruxas foi desencadeada por um livro impresso, escreve Crabb. Malleus Maleficarum ("Martelo das bruxas") foi um manual de caça às bruxas, escrito por dois padres dominicanos que prepararam o palco para dois séculos de pânico das bruxas. O livro realmente não tem ilustrações - era mais a imprensa popular, que freqüentemente distribuía panfletos ou panfletos de uma página como forma de entretenimento, que produziam a imagem da bruxa. Mas essa imagem foi moldada pelo tomo. De acordo com Malleus Maleficarum, Crabb escreve:
... as bruxas estavam por toda parte. A tortura foi recomendada para extração de confissões, a pena de morte foi revelada como o único remédio contra a feitiçaria e a queima na fogueira foi proposta como um método de execução adequado. Com um só golpe, a perseguição às bruxas foi iniciada e toda uma metodologia foi estabelecida. O livro foi um best-seller e influenciou fortemente a obsessão com a feitiçaria por duzentos anos, espalhando-se lentamente pela Europa continental e depois pelos países escandinavos, que se tornaram particularmente obcecados com o assunto. Na Grã-Bretanha, a loucura das bruxas ocorreu mais tarde, mas foi recompensada com inúmeros panfletos e baladas dedicados a detalhes lascivos de travessuras demoníacas.
Mais chapéus pontudos e demônios, e também um cabo de vassoura. (Capítulos do século XVIII, domínio público; digitalizados pelo Arquivo da Internet) Na Inglaterra, escreve a estudiosa Carla Suhr, os panfletos de bruxaria foram escritos pensando nas pessoas comuns, e eles tinham um forte elemento visual, assim como seu texto, em parte porque nem todos podiam ler. No entanto, as xilogravuras precisavam de muito trabalho, o que é uma das razões pelas quais panfletos de feitiçaria, como outras mídias impressas antigas, incluíam muito do que era basicamente clip-art de xilogravura. Por exemplo, escreve Suhr, “um panfleto de feitiçaria impresso em 1566 contém uma imagem grosseira de uma salamandra ou lagarto, embora o texto esteja falando de um sapo”.
Isso faz com que os impressores de panfletos de bruxaria tenham tempo para produzir imagens especificamente de bruxas equipadas com chapéus pontudos, vassouras e coisas do gênero ainda mais impressionantes. Ao mesmo tempo, as xilogravuras ajudaram a fixar a ideia de como era uma bruxa na imaginação popular.
