Como você se interessou por Hatshepsut?
Eu moro perto do Metropolitan Museum em Nova York - fica a apenas dois quarteirões de distância - e há muito tempo eles possuem uma enorme coleção de materiais do reinado de Hatshepsut. Eles têm uma galeria de Hatshepsut, e eu estava familiarizado com essa galeria e vagamente familiarizado com ela por causa disso. Mas, como muitas pessoas, minha visão sobre ela ainda era a mais popular: que ela era uma megera incrível, ela era apenas uma virago louca por poder, que também tinha esse caso tórrido com seu ministro. Então, quando eu ouvi que havia uma grande exibição sobre ela, pensei, bem, que vai fazer uma boa história - sexo e mentiras no Vale dos Reis. E então, quando eu realmente comecei a fazer algumas pesquisas sobre as fontes mais modernas sobre ela, descobri que toda essa visão dela que se desenvolveu, principalmente no início do século 20 e provavelmente nas décadas de 1950 e 1960, foi provavelmente tão errônea. Isso foi realmente o que eu pensei que faria um artigo interessante, que aqui é aquela mulher da história que foi feita tão errado, e agora percebemos que ela pode ter agido por razões realmente nobres. É mais um exemplo em que somos lembrados de que a história é uma questão de opinião.
Você consegue pensar em exemplos semelhantes de mulheres poderosas injustamente difamadas pela história?
Lucrezia Borgia - por tanto tempo ela era essa criatura horrível da Renascença que estava envenenando o marido e tudo isso, e agora percebemos que ela era realmente uma criança bastante doce, na verdade uma inocente. Marie Antoinette, que aparentemente nunca disse "deixe-os comer bolo".
Por que você acha que eles são difamados assim? É misoginia, ou apenas que as pessoas querem intriga e sexo?
Perguntei aos estudiosos sobre isso e, em certa medida, eram homens de uma geração pré-feminista que escreviam sobre essas mulheres, e qualquer mulher que saísse do papel de subordinada era um pouco assustadora e potencialmente suspeita. Então eu acho que isso foi parte disso. Mas um dos outros estudiosos disse, também, que os historiadores anteriores queriam contar uma boa história, e talvez houvesse um pouco de Hollywood neles. Muitas das primeiras histórias realmente são muito mais divertidas de ler - quão precisas elas são é outra coisa. Nós todos amamos uma boa história, que é certamente a natureza humana. Esse também era o caso de Cleópatra - ela não parecia uma coisa como Elizabeth Taylor, ela era realmente bastante simples, mas mal posso ver a palavra "Cleópatra" sem pensar em Elizabeth Taylor e sua sombra iridescente. E também o fato de que Hatshepsut adotou essa aparência masculina, o que piorou a situação dos olhos das pessoas, porque parecia que ela estava negando sua feminilidade, e estes eram homens conservadores ou convencionais que estavam escrevendo sua história, e encontraram que desagradável.
Eles tinham tido mulheres como governantes - a rainha Elizabeth, a rainha Vitória. Alguns historiadores disseram que Elizabeth I era considerada um rei no corpo de uma mulher, e não apenas uma rainha.
Há uma citação em que a rainha Elizabeth fala sobre isso - "Eu sei que tenho apenas o corpo de uma mulher fraca e fraca; mas eu tenho o coração de um rei". E havia o exemplo da rainha Vitória. Nem todos os primeiros estudiosos achavam que Hatshepsut estava fora de sintonia, porque eles tinham tido a rainha Vitória, então a ideia de uma governante feminina estava boa. Embora a rainha Vitória não se vestisse como um homem.
A imagem de Hatshepsut foi reabilitada entre os egiptólogos?
Sim. Mas o que os estudiosos estão tentando fazer agora - e você conhece estudiosos - é tentar nos tornar muito conscientes do que não sabemos. Eles dizem: "Bem, pensamos que talvez isso, mas por favor, por favor, entenda que muitas das coisas que assumimos estavam erradas". É esse processo muito cauteloso e cuidadoso que os estudiosos modernos usam agora.
Mais ou menos o oposto dos primeiros egiptólogos?
Em algumas formas. É apoiado, é claro, por métodos mais precisos de namoro e bolsa de estudos. Tentando juntar o reinado de Hatshepsut é tão difícil, não só porque é o antigo Egito, mas também por causa de toda a destruição que ocorreu. Então toda vez que eu entrevistei um curador, os qualificadores e "nós pensamos" ou "provavelmente parece" estavam sempre lá, e eu respeitei isso e tentei manter isso no meu artigo. Para um deles, eu disse: "Você sabe, eu acho que é um ato de bravura produzir este catálogo no qual você está fazendo declarações, porque há tantas coisas que não sabemos". E ela disse que sim, na verdade é realmente aterrorizante quando você tenta escrever algo sobre esse período, porque você pode se provar errado tão rapidamente.
Você disse que costumava freqüentar a sala de Hatshepsut no museu - há alguma peça em particular que lhe agrade.
Eles têm uma das cabeças dela como Osíris montada em uma parede, e há um leve sorriso no rosto dela. Quando tive a ideia para este artigo, voltei para a galeria de Hatshepsut e olhei em volta e havia um guarda lá, e ele disse: "Você sabe, tudo nesta sala é a mesma mulher, é o mesmo governante ... Hatshepsut " Ele continuou falando sobre ela, me contando sua história - a versão mais precisa, a propósito - e ele estava apontando seus objetos favoritos, e um deles era aquela cabeça grande de Osíris. Ele disse: "Essa é a minha favorita - ela tem aquele sorriso da Mona Lisa". E percebi que esse guarda, que passara muito tempo nessa sala, havia realmente desenvolvido uma espécie de queda por ela. E eu pensei, que adorável, que depois de todo esse tempo e todas as coisas que foram ditas sobre ela, há esse guarda que agora está de olho em seus objetos com muita admiração e afeição por ela.
Ela ainda tem seu fascínio depois de todos esses anos.
Ela realmente faz. E talvez Senenmut tenha gostado dela em particular, não sei. Eu acho que o guarda ainda está lá, e eu acho que ele está ansioso para ter todos os seus objetos de volta para que ele possa ficar de olho neles novamente.
