Em março de 2001, o Taleban destruiu duas colossais e antigas estátuas de Buda que se elevavam acima do vale de Bamiyan, no Afeganistão. As estátuas, esculpidas há cerca de 1.500 anos pelos monges e consideradas as maiores do seu tipo no mundo, eram integrantes não apenas do budismo (um continha relíquias do próprio Buda), mas também da cultura local. "As estátuas simbolizavam Bamiyan", disse o mulá Sayed Ahmed-Hussein Hanif ao The Guardian, apesar de os habitantes locais (agora principalmente muçulmanos) "terem esquecido completamente que eram figuras do Buda", disse Hamid Jalya, chefe dos monumentos históricos na província de Bamiyan. a tomada de notícias.
Conservadores que estudaram os restos após a explosão ficaram impressionados com o grau de habilidade artística usado há 15 séculos. Embora os trabalhadores tenham esculpido os corpos principais dos Budas a partir do penhasco, eles formaram as vestes que os cobriam de barro, usando um "método tecnicamente brilhante de construção". E como um especialista disse ao Washington Post, "Os Budas já tiveram um colorido intenso Dependendo da parte da estátua e da época (foram repintadas ao longo dos anos), as formas eram azul-escuro, rosa, laranja brilhante, vermelho, branco e azul-claro.
Os espaços que permanecem após a destruição do Taleban - dois nichos vazios esculpidos na face do penhasco - já foram descritos como "feridas abertas", manchas, símbolos de violência e instabilidade. Sua destruição causou um clamor mundial.
Por mais de uma década, uma controvérsia se demorou em reconstruir ou não as estátuas. Embora alguns arqueólogos quisessem fazê-lo, a Carta da Unesco em Veneza - que diz que a reconstrução monumental deve ser feita usando os materiais originais - tornou isso improvável.
Quando a Unesco finalmente tomou medidas para honrar a perda (eles declararam a área Patrimônio da Humanidade em 2003, mas demorou um pouco para decidir o que fazer), a organização lançou uma competição para o local, não para reconstruir ou replicar os Budas, mas para marcar sua destruição com um centro cultural maior. O centro foi projetado para abrigar exposições, educação e eventos que promoverão “entendimento e patrimônio transcultural”, segundo a Unesco. Festivais, filmes, teatro, música e dança também preencherão o espaço, com os “objetivos mais amplos de reconciliação, construção da paz e desenvolvimento econômico” no país.
O desenho vencedor, anunciado no final de fevereiro, veio de uma pequena firma de arquitetura na Argentina chamada M2R, e tira sua estética de antigos monastérios budistas. Como um dos três principais designers, Nahuel Recabarren, disse ao Smithsonian.com: “Foi fácil cair na armadilha de fazer um prédio sombrio que era apenas sobre a destruição dos Budas. No final, decidimos que não queríamos criar um prédio que fosse um monumento para uma tragédia, mas sim um que funcionasse como ponto de encontro. ”O projeto, disse ele, “ cria múltiplos espaços interiores e exteriores para a contemplação, mas também espaços muito informais e animados para as pessoas se divertirem. ”
A equipe de design também não queria que o Centro Cultural Bamiyan dominasse a paisagem e a história da região. Grande parte da arquitetura recente tornou-se obcecada por imagem e visibilidade, disse Recabarren, mas neste caso, “em vez de criar um objeto para ser visto e admirado, decidimos fazer um momento de silêncio: um espaço onde a arquitetura não era um objeto, mas sim um lugar. Nosso prédio tem uma presença sutil porque queríamos que a vida, a história e as pessoas fossem os protagonistas ”.
Para esse fim, o centro será quase inteiramente subterrâneo. Como os monges budistas escavaram espaços na montanha nos tempos antigos, disse Recabarren, ele e sua equipe queriam reconhecer e reinterpretar essa tradição de escavar a paisagem natural em vez de construir estruturas sobre ela.
"Estamos interessados no fato de que vazios e espaços negativos podem ter uma presença emocional ainda mais forte do que objetos construídos", disse ele.
A equipe buscou inspiração não apenas nas antigas tradições locais, mas também nas “igrejas esculpidas em rocha em Lalibela, na Etiópia e nas obras incríveis do escultor basco Eduardo Chillida”, bem como na infraestrutura de lugares como a pré-histórica cidade jordaniana de Petra. Muito do que foi esculpido em penhascos de arenito.
E porque os jardins e espaços abertos “são um elemento central do ambiente construído do Afeganistão”, disse Recabbaren, observando que a vida social no país geralmente acontece ao ar livre, sua equipe projetou uma praça, ou área pública aberta, com vista para o vale.
Os arquitetos ainda estão descobrindo uma linha do tempo com a Unesco, mas esperamos começar a construção no ano que vem. A Unesco e o Ministério da Informação e Cultura do Afeganistão estão liderando o projeto, com apoio financeiro da Coreia do Sul, que concedeu uma doação de US $ 5, 4 milhões.
Você pode ver as representações arquitetônicas do novo centro, bem como imagens dos Budas que ele comemora acima.
