Eles tremem. Eles gemem e se enfurecem. Eles caem em pedaços. Zumbis em suas várias formas têm assustado os telespectadores desde que o primeiro filme de zumbis, White Zombie, apareceu na tela em 1932. Desde então, entretanto, suas várias encarnações revelaram uma verdade: filmes de zumbis têm pouco, realmente, fazer com os mortos-vivos. "Como todos os monstros, os zumbis são metáforas", escreve o acadêmico Jeffrey Cohen. Muitas vezes, essa metáfora é doença: não é difícil pensar em um filme de zumbis envolvendo uma praga mortal. Mas os zumbis são metáforas de mais de uma coisa. Aqui estão alguns temas que os cineastas abordaram através das lentes dos mortos-vivos:
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Corrida
Tensões raciais são o tema mais antigo do zumbi. Na verdade, a idéia de um zumbi tem raízes na cultura do povo escravizado no Haiti já em 1700, escreve Mike Mariani para The Atlantic .
O demônio original que come o cérebro era um escravo, não para a carne dos outros, mas para o seu próprio. O arquétipo dos zumbis, como aparecia no Haiti e espelhava a desumanidade que existia de 1625 a 1800, era uma projeção da implacável miséria e subjugação dos escravos africanos. Os escravos haitianos acreditavam que morrer seria libertá-los de volta a lan guinée, literalmente a Guiné, ou a África em geral, uma espécie de vida após a morte onde poderiam ser livres. Embora o suicídio fosse comum entre os escravos, aqueles que tiravam suas próprias vidas não poderiam retornar a lan guinée. Em vez disso, eles seriam condenados a esconder as plantações de Hispaniola por toda a eternidade, um escravo morto-vivo de uma só vez negou seus próprios corpos e ainda preso dentro deles - um zumbi sem alma.
Após a Revolução do Haiti em 1804 e o fim do colonialismo francês, o zumbi tornou-se parte do folclore do Haiti. O mito evoluiu um pouco e foi incorporado à religião Voodoo, com os haitianos acreditando que zumbis eram cadáveres reanimados por xamãs e sacerdotes de vodu. Feiticeiros, conhecidos como bokor, usavam seus mortos-vivos enfeitiçados como trabalho livre ou para executar tarefas nefastas. Este foi o zumbi pós-colonialismo, o emblema de uma nação assombrada pelo legado da escravidão e sempre cauteloso com sua reinstituição.
Foi dessa fonte que os cineastas desenharam para White Zombie, o primeiro filme de zumbis de todos os tempos, em 1932. Nos anos 60 e 70, o cineasta George Romero trouxe o filme de zumbis para o mainstream com Night of the Living Dead e Dawn of the Dead . O primeiro deles foi tecnicamente sobre “ghouls”. Romero não começou a chamá-los de “zumbis” até seu segundo filme. Mas seus filmes agora icônicos ajudaram a apagar as pessoas escravizadas da história dos zumbis.
No entanto, este link ainda mostrou através do enquadramento de zumbis como o "outro" racializado. Erin Cassese escreve para The Conversation :
Romero filmou "A Noite dos Mortos-Vivos" em 1967, quando a atenção dos americanos se concentrava em poderosas imagens televisivas de distúrbios raciais em cidades como Newark e Detroit, e na Guerra do Vietnã, que era novidade para transmitir notícias. Romero reimaginou dezenas de rostos sangrentos, retorcidos de raiva ou vazios de traumas, como o tesouro de zumbis.
Das Alterações Climáticas
Uma vez que os zumbis se desvincularam de sua herança no imaginário americano, os cineastas começaram a usá-los para manifestar outras ansiedades como a mudança climática. O cenário apresentado em Dawn of the Dead, de 1978, e muitas características zumbis desde então, “com o frenético especialista tentando desesperadamente convencer uma platéia incrédula da desesperança da situação, tem muitos ecos com o tom cada vez mais alarmado presente em grande parte da mudança climática. discurso ”, escreve Christopher Shaw para o The Guardian .
Ao mesmo tempo, os filmes de zumbis têm muitos outros paralelos com a narrativa da mudança climática, escreve Shaw. Na maioria das narrativas zumbis, ele escreve, o zumbismo - como a mudança climática - não pode ser colocado de volta na garrafa. O mundo está mudado para sempre. Pegue a franquia 28 Days : embora os personagens principais sejam resgatados por humanos ainda vivos no final do primeiro filme, isso está longe do fim da praga.
Os zumbis deram aos cineastas uma maneira de falar sobre questões importantes, mas também vale a pena lembrar que os próprios zumbis e sua personalidade raramente estão no centro da narrativa (o iZombie da CW é uma exceção) e perguntam o que eles realmente querem representar.
