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Você está aqui na terra só para fazer bebês?

Qual é o seu propósito na vida? Você pode dizer: para tornar o mundo melhor, curar o câncer, incomodar meu irmãozinho, escrever um romance. Mas, biologicamente, o seu propósito é apenas ter muitas pequenas versões de si mesmo? Se sim, o que isso realmente significa para o que fazemos a cada dia, nossa cultura e nossa sociedade?

Na Scientific American, Lawrence Rifkin tenta responder a essa pergunta. Primeiro, há o argumento familiar para babymaking como um objetivo de vida. A evolução diz que você quer que seus genes vivam para sempre. A melhor maneira de fazer isso é dar a esses genes tantas réplicas minúsculas quanto for humanamente possível criar. (É até possível que uma mulher produza 69 crianças, aparentemente.)

É claro que viver baseado exclusivamente na criação de bebês pode ter suas desvantagens, como escreve Rifkin:

Fundamentalmente, como seres humanos, o problema de identificar o sentido da vida com ter filhos é isso - vincular a significação apenas à produção infantil parece uma afronta à dignidade humana, às diferenças individuais e à escolha pessoal. Milhões de homossexuais em todo o mundo não têm filhos biologicamente. Milhões de adultos heterossexuais são incapazes de ter filhos biologicamente. Para muitos adultos, não ter filhos é a escolha certa para si, para o mundo, para a economia ou para os futuros filhos. Sócrates, Júlio César, Leonardo da Vinci, George Washington, Jane Austen, Florence Nightingale, John Keats, Vincent van Gogh, Vladimir Lenin e Steven Pinker, até onde sabemos, não tinham filhos biológicos. Negaríamos a importância do seu impacto ou existência? O significado da vida para adultos sem filhos - cerca de 20% da população nos EUA e Reino Unido - não tem nada a ver com fama, mas tudo a ver com o que torna a vida significativa para todos: sentir prazer, relacionamentos pessoais e engajamento em atividades positivas e realizações.

E interpretar o princípio da evolução simplesmente como “fazer muitos filhos” também não está certo. Rifkin argumenta que não é simplesmente sobre quantos bebês você faz, mas como eles são adequados para o ambiente. E há todo tipo de coisas com as quais a evolução lida além do indivíduo. Rifkin escreve:

A evolução por seleção natural ocorre pela sobrevivência e reprodução diferenciais de genes em uma população como conseqüência de interações com o meio ambiente. Há também o perigo de superpopulação, que pode resultar em fome, doenças e catástrofes ambientais, talvez colocando em risco o futuro sucesso evolutivo de toda a espécie. Então, ironicamente, talvez não ter filhos seja a melhor maneira de garantir a longevidade do genoma humano. Ao contrário de outros animais, podemos ser mordomos conscientes do futuro.

Então, Rifkin conclui, de alguma forma, o seu propósito neste planeta é realmente fazer bebês. Mas isso não significa necessariamente fazer seus próprios bebês. As pessoas que adotam poderiam estar ajudando a espécie como um todo. Aqueles que não têm filhos também podem desempenhar o seu papel. Sua conclusão final é que, enquanto pensamos que nossas ações individuais são as mais importantes, elas não são realmente. “Nós executamos nossos solos com paixão, mas estamos tocando na grande sinfonia da natureza”, escreve ele.

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