Suleyman, o Magnífico, viu algo que ele queria. Dentro do mausoléu persa do sultão Uljaytu, um descendente de Ghengis Khan, foi uma das cópias mais magnificamente elaboradas do Alcorão no mundo. E o que Suleyman queria, ele conseguiu.
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O ano era 1531 e o exército de Suleyman estava furioso em toda a Pérsia enquanto solidificava seu status de novo líder do mundo muçulmano sunita.
Acompanhado por seu grão-vizir, Suleyman, com seu enorme turbante branco descendo sobre a cabeça, estava diante da magnífica cúpula do mausoléu. Por baixo havia abóbadas decoradas com uma profusão de vermelho, azul, amarelo, verde e branco em padrões quase caligráficos. O Alcorão foi exibido com destaque em um stand especialmente feito; isso não era algo que um visitante do túmulo pudesse perder. Linhas de caligrafia linda de preto e dourado pareciam quase flutuar acima da página. Então, o que isso pertencia ao túmulo de Uljaytu?
Em 22 de outubro, o Alcorão chegará à Galeria de Arte Arthur M. Sackler, do Smithsonian, como parte de uma coleção de 68 dos melhores exemplos da arte do Alcorão que já visitou os Estados Unidos. A exposição incluirá 48 manuscritos e fólios do Museu de Arte Turca e Islâmica em Istambul que datam do oitavo ao século XVII, bem como várias caixas e estandes do Alcorão e itens das coleções do museu.
Escrito em linhas alternadas de ouro e preto em Bagdá em 1307 para o governante mongol Uljaytu; o Alcorão era destinado a sua tumba monumental em Sultaniyya, no noroeste do Irã. (O monumento ainda está de pé hoje). (Alcorão, início do século XIV, Istambul, Museu de Arte Turca e Islâmica) "Esta exposição é realmente uma espécie de oportunidade sem precedentes para realmente ver um aspecto diferente do Alcorão", diz Massumeh Farhad, curador-chefe do museu e curador da arte islâmica. “E realmente quão incrivelmente bonitas são essas cópias.”
Os Alcorões emprestados por Istambul eram os bens preciosos de gerações de sultões otomanos e elites ricas. Grandes, pródigos, foram meticulosamente trabalhados para representar a palavra de Deus, assim como para impressionar qualquer um que entra na mesma sala.
"O que temos com este grupo de Alcorões é que a maioria deles foi criada para exibição pública", diz Farhad. “Eles não foram mostrados do jeito que os exibimos no museu. Muitos deles têm notações dizendo que este manuscrito foi dado a tal e tal instituição, para ser lido em voz alta no entanto muitos dias por mês. Outros foram dados como presentes. . . você vê sua prodigalidade, seu uso de ouro e o tamanho deles. Alguns deles eram do tamanho de uma porta. Estas eram peças de exibição ”.
A Arte do Alcorão: Tesouros do Museu de Arte Turca e Islâmica
Esta história se desenrola em A Arte do Alcorão: Tesouros do Museu de Artes Turcas e Islâmicas, a publicação complementar à exposição inovadora da Galeria Arthur M. Sackler, a primeira grande apresentação dos Alcorões nos Estados Unidos.
Comprar"Estas não eram meras cópias do Alcorão", diz Simon Rettig, curador assistente do museu da arte islâmica. “Essas eram cópias históricas de grandes calígrafos. Isso adicionaria uma espécie de valor especial ao objeto. Eles emprestaram uma legitimidade política e religiosa ”.
O Islã proíbe a representação artística de humanos ou animais, que redirecionou o talento artístico para outras artes decorativas, incluindo a caligrafia. Nos séculos que se seguiram ao estabelecimento do Islã, os roteiros se tornaram mais e mais elaborados. A iluminação dos textos se espalhou, não totalmente diferente do trabalho dos monges cristãos na Europa e na Grã-Bretanha. Desenvolveu-se um estilo gráfico que permeava outras artes e arquitetura islâmicas decorativas, incluindo o interior do mausoléu do sultão Uljaytu, onde Suleyman partiu com o Alcorão, que é agora o item favorito de Rettig na exposição.
"Foi uma forma de diplomacia", diz Farhad sobre os elaborados Alcorões. “Sempre que você foi para negociações, você trouxe todo tipo de coisas realmente preciosas, coisas materiais, incluindo Alcorões. Eles foram apresentados em recepções públicas. Os primeiros objetos que foram oferecidos ao sultão eram geralmente Alcorões ”.
Nesse sentido, o empréstimo desses itens da Turquia está na melhor tradição dos Alcorões iluminados. Embora o empréstimo tenha ocorrido como resultado da manifestação de interesse de Farhad, em vez de uma oferta inicial dos turcos, ele representa o empréstimo público de importantes Alcorões dos herdeiros do Império Otomano ao seu aliado mais poderoso. Esse tipo de diplomacia sempre foi uma função importante desses objetos.
A arte da caligrafia ainda está prosperando no Oriente Médio, mas a disponibilidade de livros produzidos em massa contribuiu para um papel menor do mestre escriba do Alcorão. "O melhor exercício que você pode fazer é copiar um texto do Alcorão", diz Farhad. “Ainda há calígrafos que ainda fazem cópias. Mas não é feito do jeito que costumava ser antes. ”
Cada cópia do Alcorão na exposição tem um texto idêntico, executado de forma completamente diferente e projetado para atingir o espectador com admiração e humildade. “Eu me lembro quando Simon e eu tivemos o privilégio de estar na biblioteca do museu em Istambul”, lembra Farhad. “E nós fomos autorizados a folhear eles. É meio meditativo. Eu nunca vou esquecer, havia um Alcorão em particular que eu vi e eu disse que se eu for acertado pela iluminação agora, tudo bem! ”
"A Arte do Alcorão: Tesouros formam o Museu de Arte Islâmica e Turca", inaugurado em 22 de outubro na Arthur M. Sackler Gallery of Art. O programa estará disponível até 20 de fevereiro de 2016.
