Precisa se livrar de um vampiro traquina? Graças a Hollywood, você provavelmente conhece a rotina: use alho ao redor do pescoço, não saia à noite sem uma cruz e, pelo amor de Deus, nunca convide um estranho a entrar em sua casa. Lembre-se, você pode dizer se alguém é morto-vivo se eles têm um reflexo no espelho, e se as coisas vão para o sul, certifique-se de ter uma estaca de madeira ou algum meio de decapitação à mão.
Conteúdo Relacionado
- Vampiros da vida real existem, mas eles estão com medo de admitir suas práticas aos médicos
Na verdade, essas fantasias baseadas em ficção e filme têm pouca semelhança com as crenças e práticas seculares que alguns aldeões poloneses recorreram em um esforço para evitar os infortúnios que lhes aconteceram. Ao escavar sepulturas de um cemitério polonês do século 17, os antropólogos estão descobrindo que as pessoas tentam se proteger do ocultismo usando métodos muito diferentes daqueles retratados em filmes de terror.
“Há duzentos anos, quando não tinham televisão, livros ou acesso muito limitado à educação, acabaram de criar um segundo mundo”, diz Marek Polcyn, professor adjunto de antropologia da Universidade Lakehead, no Canadá, que é coautor de vários estudos sobre sepulturas “desviantes”. na aldeia rural de Drawsko, na Polônia. "Eles freqüentemente se referiam ao mundo que conheciam da tradição oral, que muito provavelmente estava enraizado em crenças que remontavam aos tempos pagãos - um mundo alternativo para explicar as coisas que acontecem ao seu redor, que eles não conseguiam entender."
O trabalho de Polcyn descreve um corpo feminino descoberto com uma foice na pélvis, uma pedra no pescoço e uma moeda na boca. Quatro outros corpos foram encontrados com foices espalhadas por suas gargantas. Enquanto Polcyn disse em um estudo que foices foram descobertas em escavações em outros países como a Eslováquia antes, enterros com foices através da garganta são raros durante este período. Ele diz que a prática pode corroborar com o conhecimento histórico de contos populares e crenças sobre criaturas que ressuscitam dos mortos para cometer más ações e trazer desgraça para os vivos.
“Em todo o mundo, as pessoas acreditam que ferramentas afiadas, ferro - tudo o que foi criado pelo fogo, pelo martelamento, tinha propriedades anti-demoníacas”, diz Polcyn.
Algumas das crenças mais antigas em torno dos vampiros ocorreram logo após a conversão do povo eslavo ao cristianismo entre os séculos VII e IX, diz Christopher Caes, professor de polonês na Universidade de Columbia que ministrou aulas sobre vampiros eslavos. Antes do cristianismo, os eslavos queimavam predominantemente seus mortos, acreditando que a alma de uma pessoa só seria libertada com a queima do corpo. Quando os missionários os converteram, a nova prática de enterrar os mortos teria horrorizado alguns.
"Claramente, seus parentes ficariam infelizes por estarem debaixo do chão, em vez de terem suas almas liberadas através do fogo", diz Caes. Possivelmente em resposta, ele diz que o registro arqueológico mostra uma explosão de sepultamentos nos séculos VII e VIII nos quais uma pedra é colocada em cima de corpos para manter os mortos para baixo, bem como outras práticas como colocar coisas em sepulturas para apaziguar seus mortos. parentes.
“De certo modo, as primeiras práticas de vampiros são uma espécie de subproduto, um acidente, se você quiser, um resultado imprevisto na revolução cultural forçada sobre os eslavos”, diz Caes. Ele acrescenta que a palavra vampiro em si pode ser derivada de impuro - a palavra latina para impuro ou impuro.
As representações de Hollywood sobre como lidar com vampiros como este, do filme Dracula, de Bram Stoker, de 1992, estão muito longe das práticas reais de alguns aldeões poloneses. (IMDB / Columbia Pictures) A evidência para esses tipos de práticas é bastante irregular nos próximos séculos em toda a Europa. Mas eles começam a aparecer novamente nos séculos 15 e 16 nos Bálcãs, quando as pessoas começam a pregar cadáveres no chão, diz Caes. A essa altura, as crenças dos vampiros haviam se tornado uma explicação conveniente para o infortúnio. Uma parte fundamental do conhecimento moderno sobre vampiros geralmente envolve uma mordida que mata alguém e os traz de volta, como uma criatura morta-viva sedenta pelo sangue dos vivos.
Nas culturas eslavas, quase todos os casos em que o vampirismo estava em jogo tornaram-se conhecidos em retrospecto. As pessoas ainda vivas não eram geralmente identificadas como vampiros. Geralmente, em vez disso, era uma maneira de explicar algumas das coisas ruins que aconteciam a comunidades ou pessoas. Quando uma área era atingida por pragas, colheitas fracassadas, inundações ou algum outro infortúnio, os aldeões poderiam colocar a culpa nos recém-falecidos.
Se fosse uma peste, a culpa costumava ser a primeira pessoa a morrer da doença. “Nós temos evidências de pessoas indo ao cemitério durante o tempo de praga e dirigindo estacas através delas e desmembrando os corpos, queimando-os, porque eles realmente acreditavam que essa pessoa é responsável pela doença”, diz Polcyn.
Embora um pouco horrível, profanar cadáveres em um esforço para evitar a má sorte era uma maneira relativamente civilizada de lidar com as questões da comunidade em comparação ao tratamento das chamadas bruxas em outras partes da Europa Medieval, diz Caes. “Vampirismo em certo sentido é meio humano, porque o vampiro já está morto. Você não precisa queimar ninguém na fogueira, você não precisa executar ninguém, você não precisa prender alguém. Você simplesmente culpa os mortos ".
Depois de um infortúnio, as pessoas começariam a analisar as mortes recentes por prováveis sinais de vampirismo. Esses sinais podem ser algo tão sutil quanto deixar suas roupas tocarem no caixão durante os funerais - um passo em falso que levou ao despertar de um demônio, diz Caes. Os alcoólatras poderiam ser suspeitos, e o suicídio era outro bom marcador do vampirismo, já que as pessoas que se matam são instantaneamente excomungadas e, portanto, mais suscetíveis a outras forças. Pode até ser uma marca de nascença ou não.
Outro possível sinal do futuro vampirismo inclui pessoas que nasceram com uma membrana amniótica ainda em volta da cabeça, ou outras coisas associadas à gravidez ou nascimento. De fato, Caes diz que os rituais que cercam o nascimento e a morte apresentam o maior risco para o vampirismo, uma vez que representam transições vulneráveis entre estados de existência, quando forças impuras podem seqüestrar o processo comum.
O estudo mais recente de Polcyn, co-autor do American Journal of Physical Anthropology, usou testes de isótopos de carbono e oxigênio para confirmar que as pessoas enterradas em Drawsko eram provavelmente locais. Uma explicação possível anterior afirmava que eles foram enterrados dessa maneira estranha devido ao fato de serem estranhos.
Na Polônia, o conceito de vampiros - ou fantasmas, como Polcyn os chama para distingui-los da imagem de Hollywood - na verdade engloba toda uma gama de crenças altamente localizadas sobre várias criaturas demoníacas. Muitas das informações conhecidas sobre as criaturas foram tiradas de etnografias folclóricas gravadas durante o final do século XIX até meados do século XX. Os etnógrafos registraram vários relatos de todos os aspectos da vida da aldeia na época, e figuras demonológicas aparecem com destaque.
Polcyn diz que lembra de várias criaturas que cresceram na própria Polônia - em particular um demônio de campo feminino chamado przypołudnica, que se escondia em plantações como trigo à espera de crianças. “Minha avó me disse para não ir visitar esses lugares. Não entre nisso. Não deixe o caminho porque você pode até ser capturado pela przypołudnica ”, diz ele, acrescentando que outras classes de demônios habitaram pântanos, florestas ou até casas em crenças populares na Polônia em épocas anteriores.
Enquanto todo mundo que lê seus conhecimentos sobre vampiros sabe que alho, estacas de madeira e cruzes expulsarão um vampiro, Caes diz que as práticas reais para lidar com essas criaturas diferem muito dependendo da localização, e mudam com o tempo. “O que determinou se as pessoas colocavam ou não uma pedra no cadáver ou uma foice no pescoço era o que funcionava. A catástrofe foi embora? As pessoas pararam de morrer? ”, Ele diz. “A melhor evidência é o sucesso nas comunidades orais.”
Crenças altamente localizadas poderiam explicar os sepultamentos desviados de Drawsko, e por que tais enterros não foram encontrados em outros lugares na Polônia. Pesquisadores ainda precisam encontrar evidências de que os corpos foram desenterrados em algum momento após o nascimento e as foices foram colocadas nas sepulturas no enterro inicial. Além das foices e do rock, eles não exibiam nada fora do comum de outros enterros no cemitério, e Polcyn acredita que o ritual provavelmente representava uma medida de precaução.
"Eles só queriam evitar que essas pessoas se levantassem da morte", diz ele. Quem poderia culpá-los?
