Já se passaram quase 600 anos desde o julgamento e execução de Joana d'Arc, e sua memória não se desvaneceu. De romances, peças de teatro e filmes a livros acadêmicos e teorias intermináveis sobre como ela ouviu as vozes que a levaram a liderar um exército, sua história tem sido regularmente explorada por gerações na França e em outros lugares. Aqui estão algumas razões pelas quais não podemos esquecer de Saint Joan.
Conteúdo Relacionado
- Visite o site do maior julgamento de bruxas da história
- Parque Temático francês "Batalhas" do governo britânico vai manter anel de Joana d'Arc
- Lady líder da França
Ela era uma clássica perdida.
Joana d'Arc fez mais em um ano do que a maioria dos generais militares - a maioria das pessoas - faz na vida.
Sua história poderia começar em muitos lugares, mas talvez a mais dramática seja em fevereiro de 1429, quando o camponês adolescente chegou à corte de Carlos VII da França. Ela usava roupas masculinas e dizia que Deus a havia enviado para lidar com as questões de sucessão com que Charles, que ainda não era rei, estava lutando, escreve History.com.
Ele acreditou nela. Alguns meses depois, ela liderou uma pequena tropa de soldados para a cidade de Orleans, sitiada pelos ingleses. Ah, e ela escreveu ao rei da Inglaterra essa carta, que deve realmente se resumir na história do papo furado.
"A empregada promete e certifica que, se você não sair da França, ela e suas tropas vão levantar um poderoso clamor, como não se ouviu na França em mil anos", escreveu ela. No início de maio, Orleans era dela.
Mas isso foi apenas um aquecimento. “Durante as próximas cinco semanas, Joan levou as forças francesas a uma série de impressionantes vitórias sobre os ingleses”, escreve History.com, “e Reims, a tradicional cidade de coroação, foi capturada em julho. Mais tarde naquele mês, Carlos VII foi coroado rei da França, com Joana d'Arc ajoelhada a seus pés.
Mas no final, Joana d'Arc conseguiu a ponta curta do bastão. Ela foi capturada em maio de 1430, ainda lutando, escreve o historiador Kelly DeVries. "Joan tornou-se um prêmio de guerra", escreve ele, desfilou pelas partes ocupadas pela França antes de ser vendido para os ingleses por seus captores, que também eram franceses, mas de uma parte aliada da Inglaterra (as coisas se complicaram durante a Guerra dos Cem Anos).
Seus motivos são realmente misteriosos.
Parte da razão pela qual ainda nos lembramos da Donzela de Orleans: suas afirmações inabaláveis de ouvir vozes sagradas: isto é, Deus e Saints Margaret, Catherine e Michael.
Uma possibilidade de por que ela fez essas alegações? Para conseguir que os homens a escutem. "A suposição do manto da profecia era uma das poucas maneiras pelas quais as mulheres medievais podiam falar com autoridade pública, certas de serem ouvidas", escreve a autora Mary Gordon. Porque Joan confiava nas palavras de seus sobrenaturais para dar autoridade a ela, ela faz parte dessa tradição, escreve Gordon. As visões de Joana levaram-na a fazer coisas extraordinárias: “Durante a maior parte de sua vida”, escreve Gordon, “ela se entendia constante e palpável na companhia do divino”. Foi aí que Joana obteve sua força e autoridade, escreve Gordon, e o que quer que fosse, não era mentira.
A maioria das fontes concorda que ela realmente acreditou ter ouvido Deus. Historiadores através dos tempos propuseram uma série de possíveis razões para as visões de Joan: esquizofrenia, epilepsia, outras doenças medicalizadas. Mas outros perguntaram se importa o que estava por trás das visões de Joan: esses diagnósticos não são as maneiras que Joan ou outras pessoas de seu tempo teriam entendido o que estava acontecendo.
Nós temos bons registros sobre ela.
Como nós, modernos, as pessoas do século XV notaram Joana d'Arc. É um pouco difícil de perder quando o exército francês está chutando seu keister com uma adolescente empunhando espadas em sua cabeça.
“Em termos relativos, tanta tinta e pergaminho foram gastos no tema de Joana d'Arc por seus contemporâneos como a impressão e o papel foram nos séculos que se seguiram”, escreve a historiadora Helen Castor.
Mas a maior razão pela qual sabemos muito sobre ela, escreve Castor, são os tribunais. Eles escreveram tudo, tanto em seu julgamento quanto, 35 anos depois, quando ela foi julgada novamente e considerada inocente pela França: uma ótima notícia para um país que desde então a aceitou como sua padroeira, menos para Joan, que era comprida morto.
Ela não estava errada.
Embora ela tenha sido condenada por heresia e morta por isso, Joana d'Arc estava do lado certo da história de várias maneiras. Ela ignorou sua posição social e seu gênero e tomou um lugar que ela aspirava. Ela também "quase continuamente" usava roupas masculinas, escreve a historiadora Susan Crane, em um momento em que isso era inédito. Essas são coisas que podemos honrar hoje.
Joan era um gênio, escreve Gordon. “Ela é uma impossibilidade, um quebra-cabeça e mesmo assim veio de algum lugar.” No final, porém, Joana d'Arc era muito humana. Ela estava com medo de ser queimada na fogueira, e a única vez que ela mudou sua história não demorou para morrer. Ela o aceitou de volta, e os registros da transcrição do julgamento "ela disse que o que ela havia declarado e retratado na quinta-feira foi feito apenas por medo do incêndio".
Muitos desses historiadores argumentam que a real ameaça representada por Joana d'Arc estava sendo muito diferente. De seus documentos de julgamento, sabemos que ela era: “uma mulher de vida dissoluta”, para um nobre inglês, John, duque de Bedford; “Uma menina simples” ao funcionário do tribunal, Guillame Manchon; e “completamente esquecido da honestidade feminina, e tendo lançado dos laços da vergonha, descuidado de toda a modéstia do gênero feminino” para a corte. Na maioria das vezes, esses documentos se referem a ela como "esta mulher", não pelo nome.
Nota do Editor, 10 de janeiro de 2018: O título deste artigo foi atualizado.
